原辞温和地点头致意，随即拾步走上星宿台。

姬煦带着原辞带来的十个仙童去取祭祀所用的皇家宝物。星宿台下尽是一众凡人礼官。

“我以为你早已得道升仙。”杭毓忽然屏退随从，走到了原辞这。

“学艺不精，不敢叩仙门。”

杭毓认定原辞在说客套话，偏要道：“若你学艺不精，司命宫还有谁能升仙？”

原辞皱起眉，说：“两位师兄远在原辞之上。”他话及此处便打住了，指间结印让台上九百九十盏铜雀灯渐次燃起。

杭毓自认无趣，便离台与姬煦议事去了。她以为仙人依旧是高高在上，实则是原辞不知说什么才好。

司命宫严进宽出，只要离开后不以仙术伤人，仙界便不会插手众弟子的选择。不过得道升仙是人鬼梦寐以求之事，毕竟即便不能成仙，在宫内做个半仙亦可延年益寿，福禄无忧。故而很少会有弟子进入司命宫后又离开。但杭毓是个例外。

姬恒七年前在东丘掀起大规模战火之时，杭毓便自请离开了司命宫，转而投入姬恒麾下。她甚至是削去仙术，以凡人之躯离开。

她出自寒门，但天赋卓绝，和原辞在同年入选司命宫。在修行上，杭毓处处与原辞较劲，势要压过原辞一头。原辞倒是没有太强的功名心，对杭毓并无敌意。只是杭毓总在比较高下，每次与原辞说话都夹枪带棒，导致原辞也不知如何与她谈天才好。以至于多年后相见，原辞略觉尴尬。

而且原辞有更重要的事情要做，没有叙旧的心思。他抬指在双眉之间轻轻划出一笔，再睁眼时，目下布满蜿蜒黑线。那是鬼头蚁从地府中带出来的“足迹”，七天内驱散不了。定睛再看，黑线之中能够察见一缕金丝。

看来昨夜鬼王驾临，最终来到了星宿台。

被罗刹击伤肩膀时，原辞趁机在血液中留下了追踪符。阴阳罗刹所过之处，皆会留下原辞能够察觉的讯息。原辞进入帝宫后，便一直跟着讯息在走，最终找到了讯息最清晰的地方。所以罗刹在星宿台逗留最久。

鬼王座下有十殿阎王分管鬼魂押解、转世轮回以及各大地狱，传闻六殿阎王卞城王最得鬼王之心。而罗刹又是卞城王的心腹，鬼王出行，卞城王必带罗刹随行。

“悟道心经，借君圣智。”仙咒中有一条是查看十二时辰内的人迹残影，此咒须全心贯注不被人打搅，否则易出现幻觉偏差。周围礼官环绕，时不时有人向原辞行礼，但原辞依旧冒险使用了这一仙咒。

不过此举并未花费太长时间——星宿台昨夜的人迹已被刻意抹了个干净。

原辞抱袖默然想，鬼王与人皇夜会于星宿台，想要做什么？

仙界并不干涉人界事务，沧海桑田、历朝更替，均由人界自行演变。但仙界会根据星宿变动，为人界布施云雨、降下福泽。于是人界学会了通过观测星宿，以预知时运。星宿台便是皇帝与仙界最直接的“联络通道”。仙界预备役——司命宫只是辅助皇帝进行祈福、占卜。

难道是天上仙者参与了此次会面？

原辞否认了这一猜想。如同鬼王不出地府，仙尊亦不入人界，仙者在人间的走动，仅借由司命宫完成。若仙界有神谕送下，原辞不可能不知。

“上卿，诸事俱备。”姬煦走上高台，他将代表皇帝，陪同原辞完成每月一次的祈福，并且在夜晚来临时，观星测国运。

过去的皇帝都是亲自完成每一次的祈福，但姬恒是西胤年轻的开国皇帝，他终结了人界无数英雄，他意气风发，从不畏神。仅有的那点尊敬，不过是看在仙界能够制衡鬼界的份上。

是了，仙界制衡鬼界。

鬼王仪仗大张旗鼓地出现，直逼帝宫而来，必然有所求。而姬恒，并不想应。于是他将会见地安排在了星宿台。原辞手持祈福玉简，在星宿台中央念诵祝词。但他的心思却一点没在祈福的事上，他从未平静的心，再一次狂跳起来——鬼王要那具冰棺。

万物相生相克，千年寒冰克的便是鬼气。可在冰棺压制下，那鬼气依然让四周生灵枯萎，那得是十殿阎王失控才会出现的事情。但抓一个阎王除了惹恼众鬼，对皇帝可毫无用处。还有什么能够释放如此庞大的鬼气？只有剑器“鬼谏”。

三千年前，鬼界与仙界出现一场旷世之战，鬼王与中央元圣仙尊于九重云霄上对决后，两败俱伤。鬼王剔骨铸成“鬼谏”，仙尊刮一缕元神化为“问天”，并置于穹庐山顶上，以此为盟约，协定鬼王不出地府，仙尊不入人界。随着年岁变迁，此事渐渐成了人界的传说，于是千年前有人斗胆从穹庐山取走了这两柄剑。

再千年，这两柄剑成了人界的得力兵器。

其中“问天”在原辞这里。姬恒第一次以皇帝身份驾临司命宫，便是来寻剑。可惜问天与原辞同修多年，早已认主，姬恒拿不走。所以他定然在找“鬼

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