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15. 呔!何方妖怪 中西文化差异15

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天幕的语气让众朝皇帝齐齐皱眉,心生不悦,既然罗马能让西方留恋,必有独到之处,不应如此随意毫无尊地重,若天幕中的后世之人在眼前……

可偏偏后世之人高居寰宇,他们纵是天下之主也无可奈何,也只能由着它继续自己的态度。

【古罗马的平民起义跟东方农民起义不同,当罗马平民忍受不了豪强贵族剥削压迫时,先是采用最简单的方法:我奈何不了你,那我就支持一个能奈何你的人,把你投出去。

如宋完颜构不支持岳飞收复故地,宋百姓就投票请赵匡胤来,总能治得了你】

‘碰’刚玷污的画随着案桌的倒台,彻底沦为废品。

宋赵构白净的脸上布满怒气,什么完颜构,大胆!竖子!

朕保南宋百姓和平安生,却被尔等后世人污蔑,若非他识才选良,岳飞岂有一展之长?有收复襄阳六部之功,还能坐上从二品清远军节度使的位置。

如今朝廷上下一片举国欢腾之意,却被天幕冠以敌国姓氏,对皇帝而言,乃奇耻大辱!

宰相朱胜非出列劝道:“天幕曾言战时,自古以来每逢战乱,便有史册散佚,或许后世之人所史册不足,才对陛下有所误解,陛下之雄心,举国皆知,今已收复襄阳六阳,他日定能北伐成功,还于故都,陛下定会留下如唐太宗耀耀圣君般美名!”

一番话将赵构火气去了几分,只听到北伐成功还于故都时,脸色略微有些不自然,再想到自己能跟唐太宗齐名,神情顿生豪情,几息之后,豪情顿灭,神情逐变法平静,摆摆手:“传令下去,敢议此者,严惩不贷!”

“喏”

宋赵匡胤惊疑不定地嚼着完颜构和收复故地几字,怎么可能,他宋家江山被外族为篡位了?

“收复故地?”他身旁的赵光义也有些懵,低头喃喃道:“哥,难道是燕云十六州?”

宋初定,他又通过‘杯酒释权’收拢藩镇兵权,只等他整顿好朝廷内务,国有积蓄,便要收复燕云十六州,可偏偏被天幕透出的零星消息,让他极其不安。

那个狄族国家竟要他去管?

又不是自家儿孙?

他想向天幕问详情,可惜通身心愿也传达不到后世之人眼中,只能掩下焦心听天幕继续:

【对于平民来说,贵族在自己头上作威作福,换人也不行后怎么办?

离开罗马,平民自立政府,组建自己的公民部落大会,逼迫贵族妥协让步,争取平民权益。

而东方百姓走投无路下只会操起家伙起义,用鲜血和尸首告诉皇帝及王公大臣,我们活不下去,你们也别活,让他们知道什么叫做‘天街踏尽公卿骨,内库烧作锦绣灰’】

秦始皇手一顿,满目震惊,黔首能杀尽皇帝王公大臣?

他们哪来的力量对抗兵刃?

朝廷兵力呢?

自周天子以来,世间战争皆发自诸侯或夷狄之间,黔首起义,闻所未闻,天幕之言如响雷入群,震耳欲聋,惊人魂魄。

他举眼俯望,满朝皆张口结舌,连能说会道的儒家也呆立当场,嘴唇嗫嚅,半晌挤出个声:“盗跖起义”

春秋末期,鲁国中君贪得无厌,是‘苛政猛于虎’的国度,柳盗跖率九千人起大义,逼迫各诸侯善待黔首,被荀子称之,盗跖名声若日月!

经儒家提醒,始皇才依稀记得幼时曾读‘庄子’似乎就见过此寓言事!

他俯身沾墨,重重地在竹简上写下黔首二字。

【因此当罗马平民发现贵族所渡权益,只是欺骗延缓之策时,他们纷纷转投教会怀抱,直到罗马发现宗教深扎民众之中,甚至延伸贵族时,再难挽回君主的统治。

不得已下君士坦丁大帝立教会为国教,让其沾染君权,使宗教有了超脱政权君王的地位,也开启了长达千年的教权与皇权的斗争。

激烈处甚至有国王为合法继承皇位,赤脚跪在雪地里祈求教宗原谅,以求王位不失】

秦始皇低头面无表情地看着锦绢上的地图,听到天幕说国王祈求教宗原谅,眼中杀机翻涌,教宗,呵!

各国神灵乱绪,朕乃千古第一人,当敕封各国神灵,使其灵位有序,得人族祭祀,至于...天幕所说的西方教宗?

呵!他半垂眼帘冷笑出声:在西方朕暂且管不了你,若入东,便留下给朕修长城!

看着天幕出现的外邦人交锋画面,刘彻拢起袖子,眯眼冷哼:这国王不行,羽翼未丰就与教宗为敌,实在无智。

他不信教宗没有敌人,敌人的敌人就是朋友,手中有军权又有国王身份,当不了皇帝怎么了,自己动手登基啊!

需要教宗承认吗?笑话!朕就是天子,尔等岂敢任命朕?

等他扒了教宗身上神皮,再掀翻教宗根基,最后定会用脚碾压那教宗问他:朕也是你能任命的?

世间的神,只有朕!!!

李世民环视在场大臣,语气淡然:“众臣如何看?”

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