《古神赋之香神冥祭》全本免费阅读 ggd8.cc
据《六界随笔》记载，最初的香神祭庆典上，众生灵并不需要佩戴面具。只叹造物主想象力之贫瘠，至使踏光而来的一众生灵虽生的千奇百怪，林林总总算起来，撞脸的竟也不少。譬如鸣蛇与肥遗、乌龟与玄武、朱獳与獙獙、人鬼与神魔……虽外貌酷似，然灵泽相斥。
祭奠举办之初，跨越种族的不伦结合，频频皆系与此。这结合的好了，为天地之间培育出新的灵物，也无伤大雅，左不过就是九头十尾，三足四翼，像虎像蛇又像犬……这些在《山海异闻录》多有记载；神兽们种类繁多，数量却稀缺，配偶难求遂郁郁而终；勉勉强强也算是险中求稳。然这结合的不好了，灵泽相斥，如中奇毒，最后竟是双双殒命的下场。
事故发生的多了，便有了解决的条理法则。自此而后，在香神祭那日，众生灵皆需佩戴绘有各自灵族身份的面具，彰显所系部族的同时也大大降低了情之所起一见倾心的频率。
起初各家的面具还都是清一色的素净，只留一个醒目的身份印记光秃秃的印于额间。渐渐的由人界起头，根据各人的喜好，在自己佩戴的面具上绘制出彩色的纹样以作装饰。其余众灵见此有趣，也都纷纷相继效仿；又因各族的审美喜好皆相距甚远，至使市面上的面具也就跟着变得五花八门的邪门了起来。有的滑稽可爱，有的诡异可怖，还有的艳丽俗气……甚至到了中后期，面具的形状材质都变得花样诡异，唯一不变的就是那个印于额间位置醒目的灵族印记。
面具的发展史从起初的仁慈转而离奇，最终多姿，近于艺术。同时升华的还有面具背后的含义，从纯粹的坦诚、彰显与真诚转变为后世的诡谲、隐瞒与藏匿。
……
还未被派去积石山修习时的漓江曾威逼利诱沐淋助自己逃出冥界，来人界欢庆香神祭典。
那是她生平第一次参与这样盛大的祭会，目光所及皆为新奇。临近谢幕之时，她还将在祭典上的所见所喜皆收录到奇奇道人赠与她的“白蕊香”之中……
说到这奇奇道人，说来也奇。漓江是在一个人迹罕至的山谷与之偶遇，老道鹤发童颜神神叨叨的拦住漓江的去路，硬是要塞给她一个绣工别致的“白蕊香”香囊；又说什么，日后必定用得到，可将所喜所爱之景收录其中云云。
漓江却很警醒，并未被眼前的便宜蒙蔽心智，只是抽身想要离去。
奇奇道人又道：“收了吧，收了吧！一念生机，一念死意。你既这么喜欢香花香草，与燃香有缘，与它亦有缘。”
话虽不多，但遮遮掩掩的意味却驾驭的火候得宜。漓江本想深问几句，以逻辑游说逻辑，好探究老道最后的逻辑；却见嶙峋的石壁上只留这枚香囊，哪还有什么老道的踪迹……
细算日子，竟已是几千年前的事情了。那时候的漓江一定不会相信，几千年后的自己会修习燃香之道；更不会相信自己能在神冥最后的那场战役上，凭借煞煞的点拨，辅以自身特异的灵泽，用最为高级的调香之术尽灭神界七十万神兵……
被派去积石山修习的时候，天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒八个班次里，漓江被排在了洪字班。要说有多优秀，显然是有些困难的，但若要说有多差劲，倒也不至于垫底，于是乎……漓江觉得这个安排还挺受用。
起初，她痴迷于天字班的赤帝神农，在积石山修习的灵众有哪个不痴迷神农的？调香炼药、耕耘谷物、外泄的灵泽龙息腾腾，纤尘不染的锦衣药草香香，灼灼华彩就似天地初开时大圣的神光。为了在神农神光的普照下，自己
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