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第12章 少康王如何在十年间收复失地?揭秘古代王朝的复兴之道

小说:

通史演义

作者:

小卫的

分类:

综合其他

话说少康王登基后的第一年,即壬午年,他任命崇开为太师,虞公姚思为太傅,戴宁为太保,姒靡为司马。任命契的后代、相土的孙子、昌若的儿子曹圉为司徒。然后少康王派人前往东夷召回后羿的四位贤臣,其中三人已经去世了,只有宾圉活了下来,因此被任命为司空。少康王还得到一位名叫世俞的贤士,于是将他聘请为秩宗。少康王派人到嵩山去聘请槃木,但槃木已经去世了,于是得到了他的儿子仲义,任命他为司寇。少康王再任命西岳先龙之后华灵担任司农。夔之后伯常成为典礼官。季格的儿子寿麻担任典乐官。女艾之子季奇成为车正。这就是三公九卿,辅佐夏王治理天下。少康王把二姚被立为元妃和亚妃,另外又增加了九个庶妃来管理宫内事务。少康王的长子季杼已经二十岁了,他被任命为世子,并且正式加冠成为成年人。在季杼出生两年后,小姚在纶邑又生了一个儿子,名叫无余,已经十八岁了。两个孩子都被命令跟太师学习。少康王命令将女艾封为女正,并将一片国土赐予她作为封地。再封有仍氏,并将鬲氏的一片国土赐予他们,还额外增加了一些土地作为封地。少康王在求得斟灌、斟鄩两个家族的后代之后,将他们封为诸侯,并赐予他们领地。也在求得息、郏、寒三个家族的后代之后,将他们封为诸侯,并赐予他们领地。

当时的姬不窟身处戎狄地区之间,很少与中原各国沟通,因此在戎狄之地封赐他为诸侯国的君主。胤侯的儿子,早先的时候国也被过浇灭了,少康王寻找他的后代,找到之后封赐他为诸侯国的君主。在嵩山上祀奉槃架木,还将某个座山封为诸侯的领地。还在东夷地区为后羿的三位贤臣伯熊等人修建墓地,并在那里修建了他们的庙宇。随后,他将他们各自的儿子封在不同的城邑里。对于那些如吉光、有棨氏等助纣为虐的叛逆的人,夺取了他们的封地并放逐他们。其他人则根据情况,或封国灭族,或赏善罚恶,或选拔贤才,或尊敬老人,或抚恤百姓,或重视农业,或禁止奢侈浪费,一切作为,都在数年之间明显地体现出来。

在夏王少康统治的第五年,天下各诸侯前来朝见。九州牧守职尽责,少康王命人选选拔人才,培养优秀士人,任命他们为司徒,同时聘请那些有知识和老成稳重的人,供养他们在上庠(太学)。随后,少康王举行盛大的宴会,邀请诸侯前来共享。在那里,东夷的宾客奏响大夏之乐,九夷的人们列队而舞,只有西戎的人还没有前来。少康王修养德行,治理天下的心更加谨慎了。

那个时候,东南部分地区的荆、蛮、闽、越等地仍然有些部族的人依然**,身上还有纹身。虽然这些地区都在禹甸之中,但还没有完全接受夏王朝的统治。因此,少康王命令将他的幼子无余封在越地,并在会稽奉祀禹王的墓地,以便让东南部分地区逐渐接受夏王朝的王化。随着这些措施的实施,东南部分地区逐渐认识到了夏王朝的存在和统治。

少康王一心一意地弘扬光明正大的品德,端正自己的言行,努力勤政,尊重人才,任用贤能之士,以此来继承先王的功业。在十年的时间里,夏王朝加强了对国内的治理,各个邦国都被治理得井井有条,诸侯们都对夏王朝表示敬仰和服从。西戎也前来朝见,南荒地区也纷纷归顺。在少康王十一年壬辰这一年,周王命令驾乘巡行天下。从豫州开始,先去虞都祭祀帝舜,然后在汾阴享用虞公姚遂的款待。因为虞公思已经去世,所以由他的继承人姚遂来继承。少康王在年幼时曾经**南方,并在那里建立了一个台地,以实现他的童言。现在,夏台就是位于巩县的这个地方,而少康王随后也享有了那里封地有仍君的款待。少康王在向东南方向行进时,祭祀了祖先太康王,并在那里享受了叔成和季升等人的款待。接着,他封禅了嵩山和少室山,然后与豫方的各诸侯一起进行了盛大的庆让典礼。少康王在大赉善人中选举了优秀的士人,关心民生老百姓的利益和疾病,兴起农事,发动农民耕种,组织了粮仓,补充不足之处。这些措施受到了士民的欢迎,人民们纷纷献诗歌以表达他们的感激之情。有一位老者献上一首歌唱道:“烨烨王风,此屋幡然。皞皞斯民,君王万年。”有一句野人的谚语说:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”

少康王登上钧天之台,这是黄帝曾经到庆城子处求道的地方。在那里,他祭祀了黄帝,并奏响了钧天之乐。这时,成千上万的鸟儿开始翩翩起舞,所有的声音也变得和谐起来。当地的人们唱起了这首歌曲,说:“钧天之台啊,漂浮在天际。钧天之乐啊,声音悠扬。少康王啊,治理国家有方,是我们的榜样。”

少康王继续向西进发,进入了夏阳地区。他慰劳了仲康的幼弟少阏和少容,当夏后氏灭亡时,他们一起**到了西戎地区,现在在这里被封为守护诸侯。接着,少康王参观了鼎湖的宫殿,并询问了关于黄帝乘龙飞升的事迹。有一个童子歌唱道:“君无问令乘龙,君攸乘兮九龙。御阴阳兮布甫,斯上居兮元穹。彼渺茫兮焉往?闯天路兮云封。”

少康王随后封了华山,并邀请雍地的各诸侯一起庆让的典礼。在那里,兴起农事

了汾水的流向,把宝鼎安放在那里。果然,这就是那个宝鼎。群臣都没有能够举起宝鼎,太师崇开说:“最阳的事物也会吸引阴的力量。宝鼎是最阳的,因此能够主宰它。如果有神力非凡的女子,就可以举起宝鼎。”于是他召来女子艾,她举起宝鼎只用了一次力就成功了。少康王下令举行祭祀仪式,并将宝鼎安放在夏城,这是禹王的故都,现在称为夏县。崇开为宝鼎写了一首诗,内容大概是这样:“天地兮奇光,阴阳令灌灵。日星兮罔象,金玉兮非形。象君王兮有道,永至治兮中兴。”

这首诗完成后,崇开将之前各方所采集献的诗歌合并在一起,交给乐师负责演奏,这些音乐表达了国家中兴的盛世,被称为“中兴之乐”。在十八年的己亥年,黄河的水道改变了原来的流向,崇开命令商侯子冥负责治理黄河。在癸卯年的十一月,经过二十二年的统治,少康王去世了。王位继承人季杼为国王守丧三年,尽孝礼。太师崇开担任摄政,代理管理天下事务。当诸侯和百姓们得知少康王去世的消息后,他们停止了市场贸易,停止了音乐演奏,所有人都感到非常悲伤。即使是在远离王朝的地方,人们也感到悲痛,就像是失去了亲人一样。在世子季杼服丧三年之后,群臣们推举他继位,成为夏王。

按照历法,这一年被称为丁未元年。随后在郊外举行盛大的祭祀仪式,群臣举荐贤能之士治理国家,此时天下诸侯纷纷来朝,共同庆祝国运中兴,并在中兴台举行盛大的庆典。

在夏王季杼的第二年,他亲自督导治理河道的工程,并巡视了从河道到考邱的地区。据说在东海的海岸线上有一座名为“三寿之山”的山峰,它现在所在的地方是海州。传说有一种巨大的怪物,看起来像是人,身高约九尺,率领成千上万的部下。它可以操纵风云,制造雾霭,发动火灾,烧毁平民居所,还私自掠夺民间的财宝,囚禁平民的子女,进行**行为。这种怪物对不顺从它的人非常残忍

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