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第148章立身【一更，求订阅】
白起因为“涂水之战”被封为武安君的事情传回国内，几乎所有的武将都在反对。
就连白起本人也反对此事。
在秦国士卒的心中，在秦国“士”的心中，武安君的爵位封号至高无上，白起自认为自己还未曾有当年武安君陈瞻的功劳，因此不敢接受这个封号以及爵位。
司马错、赢疾两人也都纷纷上书，请求嬴稷能够更改自己的想法。
章台宫中
嬴稷看着一封封奏疏，眼睛中闪过一抹阴沉之色，他其实也不是很想要封白起为武安君，他其实只是想要试探一下而已。
试探“陈氏”在秦国内部的影响到底有多深。
如今却是看出来了。
连“武安君”的封号，都因为“陈氏”而变得荣耀无比了么？
他能够清晰的看出国人甚至是白起都是真心诚意的觉着，武安君的封号至高无上，白起甚至已经因为诚惶诚恐，而连续上书了四五道密信了。
嬴稷闭上了眼睛。
他的脑海中带着些许思索，之后脸上的笑容再度消失。
如今还不是去除陈氏的好时机。
“战国大魔王”的威名还未曾远扬，不说六国了，就算是国内对于嬴稷的威名也没有几个是非常认可的，这是需要时间一点点积累的。
若是将时间往后推迟三十年，那么嬴稷说要封谁为武安君，谁就是武安君。
他想要做什么，就可以做什么。
他的话没有人可以反驳，甚至没有人敢开口质疑，无论是当着嬴稷的面还是背着嬴稷，在嬴稷身后说这些。
“传寡人诏令。”
嬴稷闭上眼眸，说出了一段话语。
范府
范雎坐在家中脸上带着焦虑之色，他是一个聪明人，也是一个多疑敏感的人。
虽然没有如同历史上那样受到魏相的猜忌而受到诸多磨难，但他依旧是一个发自骨子里的“睚眦必报”之人，因此在他的眼睛中，这世上的人多数都是与他一样的睚眦必报。
孟尝君田文是一个好脾气的人么？
范雎不知道。
太师陈守是一个好脾气的人么？看着像是一个好脾气的人，但范雎不相信这个世界上有能够以德报怨的人存在。
而如今，他因为一个小小的门房就得罪了两个人。
这两个人的权势并不比他差，甚至在某种程度上来讲，比他的权势还要更盛。
因为宫中已经传来诏令，令孟尝君田文为右相。
这是自从右相这个位置出现之后，第一次有除却陈氏之外的人担任这个位置，这不由得让范雎更加害怕了。
他开始日夜担忧，担忧来自孟尝君的报复。
当然——
他没有等到孟尝君的报复，或者说还没有等到孟尝君的报复之前，先等到了来自“陈氏”的报复。
或者说不是陈氏主动的报复。
不知为何，范府门房对陈氏不敬、对武安君陈瞻、文安君陈慎、安国君陈野不敬的消息传了出去，整个咸阳城闹得人尽皆知。
这座以往平静的城市第一次热闹了起来。
却是沸腾的愤怒。
从不知道哪一天开始，范府的人出门都会被斜眼以待，经常给范府送菜肴的人也开口婉拒，表示自己生病，不能继续做这一桩生意了。
范雎能够明显的感觉到，咸阳城的人对他的态度发生了变化。
春江水暖鸭先知。
咸阳城以及朝堂中“陈氏”“学宫”这两脉的官员们对待范雎的态度，自然影响到了整个朝堂对待范雎的态度。
范雎更加害怕了。
于是，他一边处理朝堂的政务，一边等待着来自君王的反应。
他想知道，君王会是一种什么样子的想法。
太师府
这里是陈野往昔的居所，自陈野入了咸阳城，从商君府出来之后，便一直居住在这里，后来从司寇府变成了相府，变成了安国君府，又到了陈慎的手中变成了文安君府。
陈慎离开后便成了武安君府，陈瞻离去后这里成了太师府。
陈守坐在院落中，看着面前的书简，脸上带着无奈之色，他能够感受到对面范雎的焦虑，但他有些不理解，为何咸阳城中这一次的风雨突然闹得这么大？
这不符合常理。
也不应当。
他放下手中的书简，轻轻的敲打着桌子，轻声叹道：“看来，王上还是对陈氏不放心啊。”
陈守有些无奈的叹气。
能够在咸阳城中推动这些事情发展的人，除却那高高在上的秦王之外，还能有什么人呢？没有了。
陈守看向遥远的东方，似乎穿过一层层的云雾看到了那云雾后面的官渡，像是看到了官渡中生活着的兄长等人一样。
他不再叹气，只是低声喃喃自语：“幸好啊，陈氏已然离开了咸阳城。”
“即便王上想要做什么，也不会将事情做的太过。”
如今的咸阳城中，陈氏就只剩下他一个人了，其余的子弟尽皆是回到了官渡封地中。
昭襄王十五年的春天在一件件的事情中如约来到了这一片大地上，而开了春之后，官渡陈氏陈慎所开办的“学校”便开始招收学生了。
这是如同当年“孔丘”一般的私学。
在孔丘之前，几乎没有人大规模的开创私学，即便是招收学生，也是如同挑选孩子一样，仅仅是收下几个学生，以为自己传承“衣钵”和学业。
在孔丘之后私学才逐渐的变得多了起来。
当然了，孔丘的私学虽然并不限制学生的出身，更是招揽了三千名弟子，但他的精力显然是没有那么多的。
他每年都会在某些固定的时候，开坛讲学。
就是“公开课”的意思。
而在其余的时候，大多数只有极少数的一部分人才能够得到孔子的教导，并且见到孔子本人，提出自己的疑问。
这些人要么是天资十分聪颖，要么是身份十分显贵，要么则是在“仁义”上有自己独特的表现。
至于其他的人，便是这些人“代师”教导。
所以孔子传言的三千弟子中，真正被孔子教导的人大多数都出现在了《论语》中，其余的只能算是他事实上的徒子徒孙罢了。
而陈慎所开创的私学，与孔丘又有一些不同。
他固定在每天讲学“两个时辰”，这个讲学具都是“开坛”一般的公开讲授，下午则是会抽出一个时辰来为他的“弟子”解惑，而他的“解惑”也出乎了人们的预料。
陈慎的解惑是令弟子将大多数人的困惑不解整理出来，而后针对这个“困惑”解惑，以此引导。
这依旧是针对大部分弟子的“开坛”。
至于一对一的弟子，陈慎虽然比之孔丘年轻力壮一些，但也依旧有些顾及不暇。
所以也只是挑选出来一部分，跟随在他的身边。
说是弟子，更像是“侍者”。
当然了，这个时代中的老师与弟子的关系，很多时候也的的确确像是“被侍奉者”和“侍者”，学子们为了求学，是愿意把自己当成是侍奉人的人的。
这是因为这个时代知识宝贵，不能轻易得到所产生的特殊效果。
而陈慎在教导这些人的时候十分坦诚的告诉他们，自己也仅仅只是学习到了自己父亲陈野的些许智慧罢了。
他在为自己的父亲扬名。
而当陈慎所教导的弟子被允许离开他的身边，前往各国任职的时候，人们才恍然之间发现，这些弟子中所诞生的贤才竟然如此之多。
十个里面，竟然有七八个都是贤才之人，可以直接任命为官，治理一方。
这个事情不仅仅是秦王嬴稷发现了，天下其余六国的国君也都发现了，因为陈慎并没有限制不招收其余国家的弟子，这些人在学成后，虽然心中抱有一丝愧疚，但更大的“大义”让他们只能忽略这一丝的愧疚。
那个大义叫做“家国”。
秦王并没有因为陈慎的做法而生气，只是更加开心的感慨陈慎的贤德。
至于是否真心，这倒是让人有些不清楚了。
而经过涂水之战后，五国的合盟也是变得十分松散，他们好似是不想要继续合盟伐秦了。
燕国名将乐毅更是在公开场合表示，他在战前的“重病”绝非是偶然，一定是有人陷害他，这个陷害他的人
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