第253章 新的使命
巴巴罗萨的死，可以说是让圣地原本清晰明朗的局势，再度阴云密布了起来。
对萨拉丁而言，他数个月来所面临的各种压力、军事上的劣势、游牧部族的不配合……
顷刻之间以一种从未想过的方式发生了逆转。
甚至于原本，都被打到军心溃散的游牧部族，都一时间快速恢复起了士气。
大量的传言向伊斯兰世界各处传去，都在说什么罗马的皇帝，死在了苏丹萨拉丁之手，这就是异教徒不信真神，侵犯圣地的恶果云云。
虽然那些火炮的损失，让萨拉丁非常心疼，可巴巴罗萨的死，所带来的此消彼长，不仅是弥补了敌我差距，还再度论证了他萨拉丁得神庇护。
至于小腓特烈，或者说伊甸。
在这些日子里，则感觉自己世界被颠覆了，先前跟着自己父亲的时候，对这个世界缺乏畏惧，总是觉得自己已经除去神之外，再没有什么好敬畏的。
可等到自己父亲意外身死之后，他审视世界的目光，骤然间就被打破了。
原来，凡人就是凡人，因为一丁点意外，就会死。
而在凡俗之外，也真的存在一个更光怪陆离的世界。
在经历了这样诡谲的遭遇后，小腓特烈自然是去找了巴利安，然后得到了更加清晰明确的答复。
这一下子，别管小腓特烈自己是否愿意，他都改名伊甸了。
而后，在巴利安的引荐下，伊甸亲自去面见了盖里斯。
与先前不同，伊甸是以一种近乎朝圣的心态，在巴利安的陪伴下，在提尔城中穿行。
他们经过了略微混乱的码头区、从贫民窟中穿行而过，停在一栋平平无奇的门前。
伊甸有些难以置信盖里斯会住在这里面，但在他想要敲门的时候，便听见一声咔嚓的声响，门自动打开。
而让伊甸更加难以置信的一点在于，门口并无人迎接。
那、刚刚开门的是谁？
伊甸看了一眼巴利安，但巴利安只是摇了摇头，他也不清楚这是怎么做到的。
在深呼吸一口气后，他意识到自己其实是在朝圣。
只不过，这朝圣不需要去耶路撒冷，而是在城市中的一个小小角落。
这里并非什么巫师、装神弄鬼之人的房子，没有什么水晶球、雕像、爪子、皮毛之类的任何装饰。
可以说盖里斯的居所非常整洁，当然也没有仆人。
在客厅，盖里斯也已经等候多时了。
再度见到盖里斯的时候，伊甸的面色非常激动，他迫不及待的想要问出许多问题。
可盖里斯只是嘘了一声。
“别急，我知道你想问什么，先来坐下吧，让我们一点点来谈。”
伊甸坐到了盖里斯对面，一张非常朴素的椅子上，二人的中间则是一张低矮的桌子，在这个应该被称为茶几的桌面上，则放着一些杯子，倒了一些饮品。
巴利安也坐在了他们身边。
当几人喝完一口饮品后，盖里斯才示意对方可以开口询问。
而伊甸的第一句话便是：“您昨天说的都是真的吗？”
“您说我的地不在阿尔卑斯山之北，而是要在幼发拉底河与底格里斯河之间。”
“是也不是，要看如何来理解。”
“没明白您的意思。”
“我给你的新名是伊甸，伊甸园中有四条河，如今人类所知的，却只有底格里斯河与幼发拉底河。”
“是的。”
“我要告诉你，比逊河、基训河之所以消失，这本身就是一种预示，是万物偏离正轨的表现。”
“你要在底格里斯河与幼发拉底河之间，再立一新国，重建伊甸园，当你那一国能回归最初时的景象，比逊河、基训河便会归来。”
一种使命、宿命被盖里斯强加于伊甸身上。
但伊甸却不仅没有拒绝，反而略微激动起来。
伊甸园在《圣经中是一个具有深刻神学、象征和文化意义的概念。它不仅代表人类的起源，还蕴含了关于人与上帝关系、自由意志、罪、救赎和希望的核心主题。
《创世纪中记载，上帝用尘土造了亚当，用亚当的肋骨造了夏娃，并将他们安置在伊甸园中，可以说伊甸园是上帝创造之工的巅峰，象征着世界起初的完美与和谐。
当然，伊甸园也同样是人类堕落的场所，蛇撒旦的化身引诱夏娃和亚当吃了知识善恶树的果子，使他们违背了天父的命令。
从此伊甸园成为“失乐园”的象征，代表人类从完美状态跌入堕落状态。
盖里斯说自己要去美索不达米亚再立一国，重建伊甸园，结合盖里斯能自由行驶“奇迹”，这无疑是在宣告《启示录中的预言，将要成真，人也要同天父再度和好。
而这件事落实到十字军运动中，其实也有现实的对应，那就是“埃德萨伯国”，一个已经灭亡了的国家。
在第一次十字军东征期间1096–1099年，欧洲十字军征服了包括安条克、耶路撒冷等地在内的广阔区域，其中埃德萨是最早被占领的地方之一。
埃德萨伯国由鲍德温一世建
，步兵甚至连营地安全都无法保证。
突厥人的迂回部队成功进入了营地内，屠杀了数以百计的非战斗人员。
那时的十字军只熟悉一种战术，也就是凭借骑士进行冲击作战。
在他们看来，步兵也只能在双方正式交战之前通过向对方发射箭雨来揭开战幕，要么就只能用来守卫营地。
然而多里莱乌姆会战里，却告诉他们，十字军里的步兵可能连营地都无法坚守。
我们就像羊群中的绵羊一样互相拥挤着，早已失魂落魄。虽然已经被突厥人团团包围，但根本没有勇气从任何方向上进行突围。】
然而就在这个绝望的关头，形势陡然间被逆转了。
当天早些时候，博希蒙德曾派出信使去寻找右翼部队当时他们似乎已经失去联系，最后信使们找到了在六七英里外宿营的右翼。
获悉战况之后，后来的“圣墓守护者”布洛涅的戈弗雷、图卢兹的雷蒙德以及其他将领们，立刻带领着手下的全部骑士披挂整齐，快马加鞭赶往战场。
当这支骑士集团抵达战场的时候，突厥人为了接近的营地，已经将部队收拢了起来，并暴露了自己的侧翼。
布洛涅的戈弗雷带着自己的55名家臣骑士，率先向突厥人发起了冲击，而其他的骑士也紧随其后。
数以百计的骑士，带来了狂猛无比的冲击，法兰克人席卷了突厥人的左翼，并从后方对其中军发动进攻。
突厥人根本无法抵挡这样的冲击，顷刻间便溃散一空，仅有苏丹卫队坚守了一小段时间以便使苏丹本人得以逃脱生天。
博希蒙德此时也孤注一掷地发动了冲锋，使胜利更为彻底。
从这个时候开始，十字军们陡然间意识到自己作为骑士，所制造出的冲锋效果，远非那些轻装游牧突厥骑兵所能媲美。
无独有偶，在之后的数次会战里，骑士的集团冲锋，都扮演了胜负手的角色。一次恰到好处的冲击，就足以搬回先前的种种失误。
骑士们的冲锋，能不费吹灰之力阻止那些轻装骑兵的迂回。
甚至于就在刚刚结束的阿卡城会战中，巴巴罗萨也做到了这个效果。
就如当初蒙吉萨时那样，萨拉丁又一次输在了骑士们的决死冲锋上。而撒拉逊人的步兵相比起当时的欧洲步兵而言，同样缺乏专业训练，甚至于很多会战里压根不会出现步兵的身影。
反倒是十字军诸国，快速建立起了自己的重步兵集团，依托步兵与骑兵之间的配合，在十字军诸国早期肆意攻城略地。
这种情况下，第二王国自然会非常渴求一支，非常精锐的骑士大军。
这意味着战斗在很多时候，都会变得非常简单。
当然，盖里斯是有意见，他虽然不排斥一支骑士大军，但也不可能容忍第二王国成为所谓的骑士之国。
荣誉头衔、或者说荣誉贵族之类的身份，盖里斯倒是毫不在乎，要多少给发多少。
在和巴利安闲聊的过程中，对此巴利安也有些苦笑。
“一个毫无瑕疵的门第才是真正的贵族。”
“你有么？”
“没。”巴利安表现的非常坦诚。
6=9+
“我父亲在发家之后，说自己是法兰西沙特尔家族的后裔，但他也向我坦诚过，他其实是意大利人，机缘巧合下拥有了持剑的权力。”
“我怀疑他其实是一名农奴骑士，否则没法解释为何他武艺精湛，但又从不提起先祖的身份。”
巴利安摊了摊手，而这其实也是耶路撒冷王国很多贵族的现状。
拿盖里斯自己来说，他其实也说不清自己祖上，到底是从哪里来的。
只能讲，因为十字军的缘故，盖里斯祖上才有了发达的机会，混城了小贵族。
巴巴罗萨麾下所率领的那几千骑士，其实不少都是和盖里斯与巴利安祖上类似的情况。
“王国缺乏直属的骑兵，这在战事很上不方便，如果他们愿意成为职业骑兵，那么爵士头衔这种东西，或者贵族年金之类的，其实要多少都可以去商量。”
盖里斯并没有打算直接废除贵族体系，就目前的情况来说，盖里斯是觉得自己没法一步到位的。
既然不能一步到位，势必要去承认并且利用某些体制。
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