《死亦何欢》全本免费阅读 ggd8.cc
后记：
家，是爱与温暖的传递通道，也是恨与伤害的传递通道。
这个通道远大于战争的破坏力，因为至亲之间的相互伤害容易让人丧失对人性的希望。
天下无不是的父母，这是中国文化两千多年一以贯之的宣导。
在这种文化下，孩子对父母的孝道就成了‘非如此不可’的教条。
在这种教条下，你的灰暗感受将无处安放。
在孝道教条主义之下，我们对父母的愤怒成了不可呈现的东西，不管这份愤怒有多大，它都不会流向父母哪怕丝毫，于是，它最终会流向另一个人，可能是我们的伴侣，可能是其他人，更可能是我们自己。
父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。
在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立；
而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。
随着你步入成年，这些种子也会长成无形的杂草，以你想像不到的方式侵入你的生活。它们的须蔓可能已经伤害了你的自信和自尊，而你在人际关系、事业或家庭各个方面也很可能已经受损而不自知。
本书非必要情况下，我没有使用全名，创作初期，他们每个人都有名字。
（女主视角）
外婆：刘翠红。
父亲：何耀华。
母亲：石秀兰。
大姑：何耀文。
二姑：何耀林。
小姑：何耀双。
大姐：何娇。
二姐：石慧。
女主：何欢。
闺蜜：于菲。
发小：何霞、何倩。
傻子：何亮。
………………
之所以非必要情况，不使用全名，是因为他们并不代表书中人物本身，而是代表这个时代的芸芸众生。能与此书产生共鸣的读者必是曾经遭受过或多或少类似的经历，使用第一人称更能让可爱的我们感同身受。
之所以选择没有男孩的家庭作为代表，是因为让没有男孩的家庭中长大的女孩依然感受到如影随形的‘重男轻女’，才更能体现其思想的根深蒂固和深远影响。
不同的父母造就不同的孩子，不同的孩子传递不一样的人生。
有的小孩在爱与尊重的家庭里获得能量，一生幸福；
有的小孩被驯化成‘奴隶’一辈子苦而蒙昧不知；
还有的小孩即使身在炼狱，却倔强不区，在痛苦不断觉醒，最终冲破牢笼。
发生在原生家庭中的伤害表面看起来都是鸡毛蒜皮的小事，没有经历过的人也根本无法感同身受。
在衣食无忧的太平盛世，因此而多愁善感、感怀殇世在外人看来就是无病呻吟、不知好歹。
不明就里的人们多半会说：
你怎么可以这样想你的父母？
他们毕竟生你养你了，他们也是为你好。
这都是小事而已，别揪着这些小事不放，心胸开阔一点。
……
如此云云。
但其实，我们的人生貌似岁月静好，风平浪静，没有风刀霜剑，没有国破家亡，却总有一个隐隐的伤痛，像毒瘤一样，时刻长在了我们的心上。
虽不致死，却慢慢溃烂。
它对我的人际交往、工作学习、寻找灵魂伴侣等诸多事情都将产生深远的、甚至是毁灭性的影响。
这种伤害是隐秘的，不被人理解的。
我把伤害——也就是小说中说的‘虐’分为四个等级。
第一：被你所爱的人伤害；
第二：你所爱的人被伤害；
第三：精神上的伤害；
第四：身体上的伤害。
当肉/体遭受鞭打的时候，其实都不算太虐。
为什么？
因为皮肉之苦会随着时间的流逝而痊愈。
当你的身体被一个你不爱的、无关紧要的人欺凌伤害的时候，你心理上不会遭受巨大创伤。
相反，你感受更多的是愤怒，而这个愤怒有时会化为一把利剑。你可以拿着这把剑睚眦必报，讨回公道。
所以我把身体上的伤害排在最后一位。
当然，这也是有限度的，如果肉/体被致残致死，躯体都陨灭了，其他的也就无从再谈了。
所以这四种‘虐’之间的限度也不是绝对清晰的，有时候身体上的伤痛也会带来心理上的屈辱。
如果仅仅只是精神上的，不会对身体造成不可逆的伤害，比如被羞辱被猥亵，我相信大部分人宁愿承受肉/体刑罚，也不愿遭受如此精神疾苦。
所以我把精神上的伤害排在第三位。
如果让你面临选择：
自己受伤，还是让自己所爱的人受伤，我会宁愿自己承受痛哭。
所以我把自己所爱的人受伤害排在二者之上。
刚刚说到被伤害就会愤怒，愤怒会成为一把利剑，指向敌人复仇，但如果伤害你的人是你最爱的人，即使你遭受了来自对方的深痛巨创，你也不忍心将这把愤怒的利剑指向自己所爱的人，很可能你会将这把利剑指向自己。
这是毁灭性的伤害，所以我把它排在第一位。
这也是很多抑郁症患者的根源所在，他们也许是太爱那个伤害自己的人，也许是因为太过于善良不忍伤害任何人，所以最终将这把毁灭的利剑指向了自己。
为什么原生家庭的伤害一直被人们探究？
就是因为父母是孩子最爱的人。
表面看起来不过是一次训斥、一次体罚、一次侮辱，微不足道，但其‘虐’对孩子产生的深远影响却是人间至虐。
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
【ggd8.cc】