凉亭前的队伍中，宋辞晚听着前方唱礼官高声唱名，心中却是陷入了一种古怪的思索中。
大周天下，共分九州。
这九州分别是冀州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、瀛洲。
这其中，冀州又为中州，乃是九州之中心，京师坐落之地，是大周仙朝最最核心的一大州。
至于像宋辞晚如今所在的雍州，其实是偏远之地，这倒不必多说。
此外青州、徐州等，宋辞晚了解不多，虽是在九州风物录上看过各种记载，但寥寥数页的文字描述，又如何说得尽天下之大？
又有瀛洲——
这瀛洲却是隐州，据说瀛洲远在海外，不生凡人，凡人难见。
便是修仙者、先天武者之类，也很难见到瀛洲，去向瀛洲。
其神秘非凡，非寻常笔墨所能记载。
……
因而具体说来，宋辞晚只知九州之名。
但只从这九州之名来看，这九州里头，可没有什么并州、滁州、幽州之类……
而大周的地名规则，却是以州为尊。
天下九州，是仙朝划分的九州，也是自古以来便有的九州。
除去九州以外，其余所有地界，大的区域以郡为名，每州有九郡，九州各九郡，大周天下合共便有八十一郡。
至于郡以下的县级城池，则多不胜数，不必穷举。
总之就是，并州、滁州、幽州等名，实在古怪。
如果放在宋辞晚前世所在的华夏，“州”是一个寻常地名，没什么好值得特别注意的。
可放到了以“州”为尊的大周仙朝，这“州”却不能不令人在意。
宋辞晚思绪千回百转，一边忖度着那些某州某氏，同时又发散思维，度量眼前处境。
说实话，刚开始见到前方荒野的道路上出现一座喜宅时，宋辞晚是认为自己遇到了诡境的。
但此番接触下来，宋辞晚又觉得这绝不是一座诡境。
诡境不是这样的，诡境中冥气森森，怨气满布，就算表面祥和，也总有蛛丝马迹的诡境规则，能够令人感受到气息的不同。
宋辞晚经历过那么多诡境，不会认不出诡境的存在。
这应该也不是秘境，秘境不是这样进的。
进出秘境时的空间错落感，十分特殊，因而宋辞晚也能肯定这不是秘境。
那这喜宅究竟是什么？
宋辞晚眼下竟是判断不出。
且不说这喜宅究竟是什么，只又说到前面的队伍。
宋辞晚现今是排列在一个送礼的队伍中——
这个像是参加喜宴的正常流程。
毕竟人家摆宴，你来赴宴，除了在门口报出自己的名号以外，进了门以后，直奔送礼的地方送上自己的贺礼，这也是应有之意。
总不好两手空空，就这么跑过来吃个霸王席吧？
那多没礼貌，多没风度？
所以，参加喜宴送礼没毛病，现在的问题就是，宋辞晚该送个什么礼？
她的手里头，其实有着一堆价值不菲的宝物，天地秤抵卖万物，宋辞晚就算有时候会缺元珠，却绝不会缺物资。
宋辞晚原本也不觉得自己穷，可是随着送礼队伍的缩短，前方唱礼官报出了一件件宝物，渐渐地，却是令宋辞晚都生出一种囊中羞涩的窘迫感来。
除了前面引起轰动的神木精元、蟠龙果之类，后面还有圣灵泉水、八宝浮屠之类的宝物，也都十分惊人。
圣灵泉水可以令坐化的天仙转世重修！
八宝浮屠乃是佛家至宝，可以在轮回中庇护佛性真灵……
两样宝物，都不是一般的奇异强大。
甚至比起那能够增寿五百年的蟠龙果，从某种意义上来说，这圣灵泉水和八宝浮屠，应该更有价值。
当然，这些宋辞晚也都是听花园中众多声音议论才得知，她对于这些顶尖的宝物还是缺乏一些见识。
轰动是一波又接一波，宋辞晚则逐渐从送礼队伍的末端排到了中段。
她还是没能想好自己该送什么才好。
天地秤中一堆宝物，然而此时此刻的宋辞晚，竟只觉得一样也拿不出手！
她总不能将自己的灵器日月无相生死轮都给送了吧？
不可能，这当然不可能。
眼看着队伍越来越短，前方的唱礼官又唱出一段：
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