我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。
不少普通话词汇，方言中多有其他的表达。比如普通话的“花样;名堂”，四川方言本身都在用。但是在四川方言中，表达“花样;名堂”，还有个非常地道的表达，那就是“过场”。
“过场”本为舞台术语。角色上场后，不多停留，就穿过舞台从另外一侧下场，后借喻为走形式、搞名堂、耍花样、做手脚等。
“过场”一词出现得比较晚，产生于传统戏剧较成熟的时期，是一种戏剧术语，为传统戏剧舞台的一种调度手法。
由于戏剧受舞台表演的局限，表演中，凡涉及长途跋涉、追逐、逃亡，以及较大的空间位置的转移时，不便表演，便采取虚拟动作来表示。
戏曲中一个或几个角色上场后，不多停留，就穿过舞台从另一侧下场，便表示人物在行路中。类似虚拟动作都叫过场，过程中没有唱腔或道白。
如川剧 《五台会兄》: “德: 开门哪! [闯门进，仆倒地上，老僧扶起，杨延德呕吐过场。]”
由于戏剧在民间广泛流传与深入人心，川渝地区将 “过场”表 “虚拟动作”义，用来比喻敷衍场面的行为，“过场”一词成了地道的四川方言词汇，用来表示“花样;名堂;手脚等”。
文献资料：
清·刘省三《跻春台》卷一《十年鸡》: “谁知夫昨夜睡牙床,今朝一命赴黄粱。……知道的说夫数尽命该丧,不知的反说为妻有过场。”
又《跻春台》卷一《失新郎》: “是这样无形影定有冤枉,怕的是有奸人做了过场。”
又卷三《心中人》: “再说王府尊一时痛恨,要害张锦川,过后细想,他方原合病症,何致毙命?心疑妻子做了过场,又不好问得。”
又卷四《活无常》: “我知你的过场，留着他好做不要脸的事。”
巴金《春》六: “哪个想到我们那位老太太过场特别多。”原注: “过场: 跟 ‘花样’ 的意思差不多。”
民国十七年《长寿县志》卷四《人事部·方言》: “作趣曰过场。”
李劼人《大波》下卷第一部分: “过场有两解，一为以手段敷衍, 谓之做过场；一为脾气古怪刁钻，谓之过场大。”注：“过场大”今四川方言多说“过场多”。
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