首页 > 古典言情 > 开局给秦始皇盘点十大败家皇帝[历史直播] 南风音子

14. 兵仙

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【同萧何一样,张良后续的故事,我们讲到吕后临朝称制时再详细的解说。我们最后再简单说说“初汉三杰”之一的兵仙韩信。】

天幕下的众人意犹未尽,还想听张良的事迹,但天幕已经讲到了韩信。

【首先简单介绍一下韩信,韩信是泗水郡淮阴县人,也在江浙沪包邮区,和刘邦是同一个省的老乡。】

【说起韩信,有三个典故相信大家耳熟能详。一个是“胯下之辱”,一个是“漂母乞食”,还有一个是“韩信点兵——多多益善”。】

【我们先来说说韩信的“胯下之辱”。】

【韩信早年贫困,无法自食其力,靠别人的接济生存,这就很让人看不起。】

接下来是一段视频:

[一少年见韩信不受众人待见,也敢上前挑衅,当众羞辱道:“你虽然长的人高马大,佩带刀剑,但不过就是一孬种。有胆子,你就用手中的剑杀了我;没胆子,你就从我□□钻过去。”

韩信趴在地下,从少年的□□下钻了过去。]

天幕下的众人很不理解,韩信为什么要听这个少年的话呢?不能无视走开吗?

除非是走不开。

羞辱韩信的不是一人,而是一群,只是不像少年这样明目张胆。

【从此以后,韩信的胆小出名了。这对他来说并不完全是坏处,正所谓因祸得福,因为他胆子小的名声远扬,给敌军将领造成了误导,从而做出了错误的判断,让韩信赢得了关键性的战役。】

天幕下的众人中不乏懂得兵法之人,赞同地点头。

兵法有云:“知己知彼,百战不殆。”

那位将领怕是想不到韩信不杀辱他的少年不是胆小,而是足够理智。

【接下来说说“漂母乞食”。】

【河边有很多洗衣服的妇人,看到在河边钓鱼的韩信食不果腹,起了怜悯之心,于是拿出饭食给韩信吃。时间长了,韩信对妇人说要报答。妇人说道:“我只是可怜你这王孙,并不指望你报答。”昔日的王孙贵族,竟落魄至此。】

天幕上出现了韩信蹭漂母饭吃的画面。

【有关韩信的身世,正史没有记载,但也可以从史料的细节中猜出一二。可以肯定的是,韩信有佩剑。穷到四处蹭饭吃,在当时来说十分贵重的佩剑是怎么来的呢?而且还没有人敢抢他的剑,极有可能是未曾落魄的时候有的。

漂母说韩信是王孙,先秦时期的王孙是指国王的孙子。“漂母乞食”是司马迁写的,或者说,弄清楚西汉汉武帝时期的王孙是指什么,也就能明白韩信的身世。】

【司马迁是史学家,写史书时是实地考察、走访过的,哪怕受宫刑也没有因私心而抹黑汉武帝,这点职业操守还是有的,下笔慎重,不会乱用词汇。他创作的《史记》是华夏第一部纪传体通史,为二十四史之首,被迅哥称作“史家之绝唱,无韵之离骚”。鲁迅是真的有说过这话哈。】

汉武帝刘彻看到这个后人的评价愣了,司马迁这么牛逼的吗?

牛逼这词是这么用的吧?现学现用。

前不久司马迁迎着风口为叛国投降的人求情,差点就被他杀了。

还好最后只是被噶了蛋,并不影响创作。

司马迁热泪盈眶,想不到自己一个小小的史官也能够青史留名,得到后世这么高的评价。后人说他公正,他觉得要摒弃私心,更公证一点,不能受之有愧。

天幕下的众人:二十四史?华夏已经有二十五个朝代了吗?

“只有二十四史?”乾隆皇帝爱新觉罗·弘历心中高兴不已,“当朝修前朝的史书是共识,只有他钦定的二十四史,而没有清史,说明这后世盘点之人应该是大清的子民,宣统帝之后。”

还好他看了这一期的名臣盘点,不然就要错过这样的喜迅了。

天幕盘点的败家皇帝是亡国之君,他的大清不会有人上榜,可以放心了。

【韩信若真的是国王的孙子,我个人以为,首先可以排除韩国。韩信若是韩王孙,以韩信的才华,张良不可能看的上矮个里稍微个高一点的韩成。

张良推荐韩信为韩王不香吗?

韩信与张良一起研究,写出了一部《韩信兵法》,说韩信与张良关系不好,所以张良不奉韩信为王也不太可能。】

【最后,我们重点讲一下“韩信点兵——多多益善”。】

嬴政在经历了“博浪沙刺杀”事件的幕后主使者是张良之后,对韩信是不是原六国王孙贵族的身份不感兴趣,反正不会比张良的身份更糟了。

他只看才华,想知道韩信的实力如何,到了什么程度?

【秦朝末年,爆发了大规模的农民起义,项梁的反秦队伍路过韩信的家乡。韩信抓住了这次机会,毅然决然地从军。】

【项梁有个侄子叫项羽,在项梁战死后接手了项梁的军队。韩信在项羽军中积极为项羽谋划,但项羽从来不听他的,于是韩信转投刘邦。】

【韩信到了刘邦这里,依然不被重视,只当了一个管粮的小吏。非但没有出人头地,还犯下了死罪,有同伙十三人。具体犯了什么罪,无从得之,想到古代刑法之残酷,韩信犯下的罪行,应该是比我们现在的死罪的罪行要轻。】

“乱世当用重典”嬴政想到秦律还是灭六国之前定下的。现在六国已灭,国家统一,匈奴被他驱逐在长城之外远离大秦,没有战事的情况下,秦律确实是应该改改了。

具体怎么改,是个问题。

【这里说句题外话,古代的死刑犯是可以自己喊刀下留人的,只要在临刑前喊冤,案子就可以打回去重审,有希望改判。后来喊冤的人多了,才在临刑前把犯人的嘴给堵上。】

【宋朝的律法规定:“凡是死刑犯临刑前喊冤的,需要再次奏请是否应该执行死刑。”堵嘴应该是宋朝以后的事了。韩信处于秦末汉初的时代,享受到了这种福利,

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