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【凉城听暖：贞节牌坊最早是秦朝兴起的，是秦始皇为了褒奖寡妇巴清特意为其修建了一座女怀清台。贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性。后狭义指“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。
明代规定，寡妇三十岁前死了丈夫，五十岁前不改嫁，则旌表门闾。之所以如此规定，是因为明代结婚年龄较早，一般男十六，女十四就可以结婚。很多女子守寡时还不到二十岁，泰州朱氏，十九岁丧夫，靠着纺织抚养儿子，供养公婆，最后官府旌其“贞节”。
三十岁以前的女子，还是青春年华，最是耐不住寂寞，撑不起家庭的重担，官方对这个年龄段的女子考验最为严格。三十岁以后的女子，心理相对稳定，对外界诱惑抵抗力较强，改嫁的几率相对较少，官方对这个年龄段的妇女重视程度就相应降低。
如果女子年龄过了三十岁才守节，如何处理，官方没有明确规定。不过对于事迹特别感人的，照例也要给予表彰。太宜人曾氏，三十一岁时“舅姑与其夫相继而没”。此后她守节四十年，儿子争气，考中进士，她自然被当做节烈典型来宣传了。
丈夫去世后，有儿女、有身孕的妻子，也有选择在短期内自杀，成为烈妇的。如龚氏在丈夫和婆婆死后，家中贫穷，无法下葬。有人要捐棺材帮助她，龚氏担心对方不怀好意，将儿女托付给母亲后，抱着丈夫尸体自焚。
也有为了儿子没有自杀的，等儿子稍微长成后，再选择去死。谭氏生子三个月后丈夫去世，在母亲和婆婆的劝阻下没有自杀。待儿子七岁上私塾后，她将儿子托付给婆婆，心中窃喜“吾今可以遂志矣”，不久自缢身死。
《型世言》第十回中，陈氏想殉夫，几次自杀都未成功。后来在母亲的帮助下，终于自杀成功。得悉陈氏自杀成功后，官府与地方士绅一片欢腾，文士们写诗撰文称赞，乡绅们前来拜祭，络绎不绝，陈氏的“光辉事迹”被官府层层上报，一位烈女就这样诞生了。
一枕春风君莫惜：我觉得这个特别搞笑，女的死了丈夫就不能再嫁，再嫁就要被人骂，男的死了妻子就可以娶新的妻子，甚至可以纳好多小妾，可笑至极。
不让寡妇再嫁我就想知道他们的人口生育率要如何提上去，尤其是有的朝代有上百万的寡妇。甚至还有饿死是小事，失节是大事的说法，我真的觉得很无语命都要没了谁还管其他的？】
秦朝：秦始皇也没有想到自己给巴清的女怀清台会变成后面那种样子，他本意是褒奖巴清的。后面朝代的那些皇帝是怎么回事让自己的国家有上百万寡妇。还有那些个说出饿死是小事失贞是大事的人到底是怎么想的。
如今的大秦人口不超过3000万青壮年尤少，无论是征兵还是修建工程都需要大量的人口。
秦国曾颁布分户令”，即家里有两个以上儿子(成年)却不分家的，赋税翻倍；后来干脆规定，父与子、兄与弟只要在同一房屋内居住，没有分家的，一律依法严惩。
通过这种严苛的方式，硬是将习惯家族群居的秦人分割成了一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭，并将这种一夫一妻制的小家庭作为秦国社会最小的组成单位，形成了大批的个体小农，更加方便垦荒增产、人口增加。
武则天看到天幕的内容冷笑一声，还不是那些男的无能所以才想尽法子来折磨女子，大周境内的寡妇如果想要再嫁谁敢阻拦那朕就让他自食恶果。
太平公主看到这跟上官婉儿小声的交谈着“难怪后世的人不喜欢这几个朝代男子无能却拿女子来出气。”
同为女子看到后世的女性同胞如此的对待上官婉儿自然很生气，但是后世毕竟离她们太遥远了，如今所能做的就是改善大周的女子地位。上官婉儿看着太平公主心
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