第348章 草圣张旭

第348章 草圣张旭

一千多年前的大唐，盛世繁华。

锦绣灿烂，人杰辈出，群星闪耀。

那是一个空前的时代，甚至在很多方面也是绝后的时代。

大唐，给予人思想上的宽容是历代少有的，自由的空气也孕育了文化上非凡的创造力。

这样的创造力像血液流淌在大唐帝国的每一寸土地上，不只在气象万千的长安城。

任何一座大唐的城市，任何一处大唐的乡村，都能感受到扑面而来的繁华。

就是在这样的盛世大唐背景下，诞生了一位传奇人物张旭。

草圣张旭的书法成就，在书法历史上和书圣王羲之齐名。

张旭的草书，李白的诗歌，裴旻的剑舞，被称为大唐三绝。

“唐朝是个文化艺术高度发展的时代，到了大唐皇帝李隆基在位执政的时期，艺术更是空前繁荣。”

“李隆基执政的前二十年，励精图冶。”

“唐朝在他的治理下可谓百业兴旺，人才鼎盛。”

“像李白、杜甫、张若虚、张旭、吴道子、颜真卿、贺知章、孟浩然、王昌龄、高适、王之涣、王维、张九龄等，一大批日后在文学、诗歌、艺术上千古流芳的人物都集中活跃在这个时期。”

“在这些人中，张旭无疑是他们中最耀眼的明星之一。”

“在唐玄宗时，张旭的草书、吴道子的绘画、裴旻的剑舞被并称三绝。”

“到了唐玄宗后的五十多年，唐文宗李昂更是以诏书御封李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为唐朝三绝，这个地位不可谓不高。”

“但是不管是前三绝，还是御封唐三绝，这里面都有大名鼎鼎的草圣张旭。”

“张旭，字伯高，公元685年出生于江苏苏州吴县一個官宦之家。”

“成年后因被举荐入仕，24岁那年在洛阳担任过长史，因此在书法史上后人多称之为张长史。”

“唐朝时，因书法被实际上的开国之君唐太宗李世民提升为国之艺术，设立了专门的书法博士部门及官衔，故书法在唐代得到空前繁荣。”

“唐太宗李世民自己本人无限推崇王義之书法，朝夕御览临摹。”

“因此在书法上亦是登堂入室，是个很不错的帝王书法家。”

“王義之的书圣封号也是在他的御封之下，最终得以千年确立。”

“当然，此后一千多年的历史也无可辩驳地证明了，王羲之书圣的名号当之无愧。”

“张旭之前的草书代表人物，是东汉未年的张芝。”

“如果说草书是由张芝最终确立完备，使草书成为了书法艺术奠堂的一朵奇葩异花。”

“那么真正把草书发展成为完成脱离了实用，向纯艺术方向挺进，让形式重于内容的，张旭则是历史第一人。”

“在张旭以前，草书无论怎么写怎么狂草，对于读书之人基本上可识可认。”

“但到了张旭这儿，可识可认也被他抛弃了，狂草书法完全成了抒情的舞蹈。”

“美感成为了草书最核心的主题，至于认不认识也退居很次要的位置。”

“他的这一贡献在书法艺术史，甚至整个中华文明艺术史上具有划时代开创性的贡献。”

“比如张旭的《草书古诗四帖》对于没有深厚草书基础的人来说，简直是天书。”

“因为书法作品中的汉字，已经完全被点线所代替。”

“连绵不绝的线条，一笔数字的勾连，点线如藤蔓似的缠绕，已经分不清谁是谁字。”

“但是，这种线条和看似无序的点画，分明又给人以无限美感和憾人心魄的艺术享受。”

杜甫：相比于张旭对李白推崇备至，李白对张旭的弟子怀素和尚更加推崇。

草圣张旭是个狂人，狂到目中无人。

诗仙李白也是狂人，也狂到目中无人。

李白是李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

而张旭则是张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

张旭比李白年长，由于李白出名较早。

两人从出名的那一刻起，就互相知晓对方。

两位狂人相遇时，彼此都已经名冠大唐。

那年安史之乱，大唐盛世已经风雨飘摇。

江苏一小城的一个酒肆里，两位颠沛流离的狂人相遇了，两人举杯对饮。

店小二没看错，白衣的剑客和灰衣的老者一直喝个没停，应该是第八坛了。

他们先谈酒，再谈诗。

忽而觥筹交错，忽而仰天大笑，普通人无法理解两个狂人的世界。

最后张旭说他一生三个爱好，作诗、喝酒、写字。

除了写字，前两者李白都是第一。

因此张旭此生佩服的人不多，李白算一个。

李白后来作诗称赞张旭心藏风云，是个大人物。

那天他俩从日上三竿，一直喝到月明星稀。

李白仰天大笑而出门，张旭对天怒吼而狂奔。

张旭在多个场合提到过李白，对李白推崇备至。

而李白晚年，极力推从的却是张旭的徒弟怀素，认为怀素比

张旭的草书要好。

在他看来，李白不善草书，属于一般水平，对草书的理解有限。

而张旭本身就是写诗之人，对诗歌的欣赏，和李白对草书的欣赏是不一样的。

也正因如此，相比于对方，张旭更加佩服李白。

巍巍大唐，人才辈出。

狂人张旭站在艺术之巅，依然喝酒、作诗、写草书。

“张旭之所以有这种天马行空的艺术创作，主要得益于张旭出生的环境以及成长的经历。”

“张旭出生时，正值大唐盛世，社会环境非常安定。”

“他出生于一个衣食无忧的官宦世家，从小随其堂舅勤习书法。”

“张旭的一生除了书法和饮酒，几乎对什么事都不大上心。”

“与之稍晚的翰愈，曾经对张旭一生的好恶和艺术活动有相关记载。”

“张旭除了热爱书法长于草书外，其它的技能没有兴趣也不愿去从事。”

“张旭每次醉酒之后，大呼狂叫，下笔如神。”

“他一生专注于书法，观舞剑、听音乐，都能从中悟出笔法的奥妙。”

“他把全部的精神倾注于草书之中，凡是人所具备的喜怒哀乐等种种情绪。”

“只要被外物所触发，都能用草书的形式表现和发泄。”

“他看到外界事物，日月星辰、鸟兽虫鱼，一系列天地之间的变化可喜可惊的事物，一律可以寄托到书法之中。”

“所以张旭的草书，变化不测犹如鬼神出没，不可捉摸。”

“他就以草书终其一生，而垂名后世。”

“翰愈以张旭的例子说明，人的内心充满各种复杂的情感。”

“而人能感受到的客观外界事物则万万千千，怪怪奇奇，瞬息万变。”

“外部世界的风云变幻，与人复杂的内心世界交相呼应。”

“外动于物而内感于心，使人忽惊忽喜，不能自已。”

“于是用草书的形式吐露与发泄，在草书中体现了对广大外部世界的无限包容。”

“这才是使得张旭的书法，达到变化犹如鬼神出没的境界的最重要条件。”

“张旭从小跟随其习书的堂舅陆彦远，其本人虽在后世书名不显，但陆彦远的书法之源可是正宗的嫡传王羲之之法。”

“陆彦远的父亲陆柬之是唐朝著名书法家、唐朝大书法家虞世南的亲外甥。”

“唐太宗在世时，就曾极力称赞过陆柬之善书法。”

“陆柬之学习书法一开始就是跟从舅舅虞世南的，而虞世南则是师从王羲之的嫡系后人智永和尚。”

“由此，便可以得出一个结论。”

“这一系书法的根源，从魏晋到隋唐的书法发展的师承脉络，从王羲之父子到智永和尚到虞世南又到陆柬之再到张旭。”

“作为闻名一时的大书法家，陆柬之在当世就有人把他和褚遂良、欧阳询、虞世南一起并称书法初唐四大家。”

“陆柬之受虞世南的影响很大，不过两人所擅长的书体并不相同，陆柬之的名气也不如虞世南大。”

“除虞世南外，陆柬之又学欧阳询，晚年临摹王羲之的作品，深通其神。”

“从书法这一传承的流派脉络可知，张旭的书法之源与用笔之法是完完全全王羲之父子的正宗嫡传。”

张旭：我前所未有的狂草之所以能炼成，得益于公孙大娘。

那年春天，开元盛世，大唐的繁荣已经到了鼎盛。

诗歌有李白和孟浩然这样的大家，作画有吴道子这样的俊杰，专攻行书的书法大家虞世南已经去世。

春天不愧是万物复苏的时节，路边的草地旁桃花繁茂。

那时的他喝醉了，袒胸露乳，怀里抱着一个坛子，坛子里装的是上好的桂花酒。

河岸上异常热闹，一群人围绕着一个女子。

只见那女子手持宝剑，矫健的身姿随剑起舞，画面感极强。

这位女子叫公孙大娘，是舞剑高手。

他挤进人群，痴迷的看着公孙大娘舞剑的手法，各种舞姿变幻莫测，动作衔接如天马行空。

他如痴如醉的看着，骤然发现舞剑和书法竟是如此相似。

他忽然仰脖把坛子里的桂花酒一饮而尽，狂奔回客栈，鞋子都奔掉了，也全然不顾。

他来到客栈要了笔，在客栈的墙壁上挥墨写字。

字迹如野马脱缰，如蛟龙入海。

他摇头晃脑，口中不断狂吼，全然不顾周围逐渐聚拢了很多看客。

他忽然癫狂，披散掉自己的头发。

一头扎进墨缸里，提起头发在墙上继续挥斥方遒。

他以身体为笔杆，以头发为狼毫，扭动身体，挥毫泼墨。

他还记得在场所有人都和他一样疯狂了，大家鼓掌，喝彩。

他大声喊到有没有酒，身边的随从连忙递上酒坛，他又是一饮而尽。

他的书法就像刚刚公孙大娘的剑舞一样，时而婉约灵动，时而风沙骤起，时而锋芒近刺，时而波涛汹涌，周围的人都看呆了。

他最后收笔，又怒吼奔出门去。

第二日，他听人讲述昨日的情景，甚为自

豪。

对于自己的怪异行为，他从来就不曾放在心上，从来就不在乎别人怎么看。

因为他已经清醒地意识到，对于他来说，书法就是一切。

他活着只关注怎样才能自由地释放出书法的激情，而自由才是一切创造力的起点。

“张旭除了能取法古人先贤外，更重要的是他如历史上一些伟大的书法家一样善于观察自然现象。”

“从大自然中悟道学习，取法自然，从而使自己的书法产生了质的飞跃。”

“把草书从张芝时代的抒情兼实用变为纯粹抒情的艺术，使草书不再重内容而更重形式的美感。”

“这样就产生了一个书法艺术理念，与前朝历代完全不一样。”

“形式就是内容，形式重于内容，美感是草书的核心与灵魂，是否可识可读都不再重要。”

“这种变化是深刻的，它与此后的艺术主张是一脉相承的。”

“艺术的使命就是带来美，以及艺术是为开启人类心灵情感而存在。”

“在张旭弱冠成年之后，其艺术已经日臻化境，名声为大唐朝野所知。”

“当时的文化知识界读书人，无不以现场目睹张旭狂草而书为荣。”

“在唐朝的许多大诗人中有不少本身也是精于书法的诗人，如少小离家老大回的贺知章，谪仙人李白。”

“他们自身就是书法家，尤善草书，只是书名被诗名所掩盖。”