古代华夏文明源远流长，历史上留下了许多传奇故事。
其中，华佗作为神医，他的一生更是充满传奇色采。
华佗作为一个神医，他的名字在后世是一个形容词。
如果有人称一个医生为在世华佗，那绝对是非常高的评价，可见华佗在医学界有着非常高的地位。
华佗发明的麻沸散为人类战胜疾病痛苦提供了新的手段，同时也为医学发展开拓了新的领域。
华佗曾利用麻沸散，为一位病人进行了人类历史上第一例腹部手术。
也正因为如此，外科鼻祖华佗被誉为外圣。
“华佗早年曾在徐州游学，精通经书，曾被推举为孝廉。”
“华佗精通医药，治病选取的配药不过几种。”
“而且他能准确估算出药物的分量，一抓即准，所开具的药方总能药到病除。”
“如需要针灸，也不过灸一两处穴位，每一处不超过七八次，病痛就能立即消除。”
“当针刺进穴位时，如病人感觉到胀麻，华佗立马拔针，针取病就好了。”
“如果疾病结成肿瘤在体内，上述的方法达不到效果时，华佗就会动手术割治。”
“他会先让病人喝下自己配制的麻沸散，当病人毫无知觉时便动刀割取。”
“病灶处清理干净后，缝上腹壁敷上药膏，四五天就能好转，一个月就能完全康复。”
“华佗专心行医，足迹范围遍及中原一带，治愈当时许多的疑难杂症，声名远播。”
“彭城国国相夫人夜里入厕，手被毒虫蜇伤，痛得难以忍受无法入睡。”
“华佗叫人把水烧热，让她把手伸在热水中，终于得以安睡。”
“旁边的人不停换水，以保持水的热度。”
“第二天，国相夫人手上的疼痛即完全消除。”
“有病人向华佗求医，华佗却追病人病得很严重，应当开腹取疾。”
“然而病人的寿命剩下不过十年，病痛不会把病人折磨致死，不值为此特意剖腹。”
“病人已经忍受不了痛苦，当下要求一定要剖腹除去病根。”
“华佗随即动手，所病不久痊愈。”
“可十年后，这人还是死了。”
“曹操患有头风病，每次发病，心中慌乱眼冒金星。”
“听说华佗大名后，召他为自己治病。”
“华佗用针扎穴位，立刻就缓解了曹操头疼的症状。”
“某郡有两位叫倪寻和李延的官吏，曾同住在一起，两人都出现了头痛和身体发烧的症状。”
“华佗告知倪寻，应当使用泻下的药物排除体内的毒素。”
“至于李延，则要让身体发出汗来。”
“有人问道为什么两者症状一样，但治疗方法不同时。”
“华佗解释虽症状一样，但倪寻属于外病，李延属于内病，所以治疗方法有所不同。”
“随即分别给两人配药，第二天早上两人就恢复如常。”
“盐城县有人等候华佗的到来，华佗到来后一眼就看出了问题。”
“叮嘱此人的面部出现了急病的征兆，千万不能多喝酒。”
“这人和华佗交谈结束后告辞回去，刚走出几里。”
“突然头脑一阵眩晕，然后从车上掉了下来。”
“周围的人赶紧将他重新扶上车，送回家中，没想到第二天夜里就因急病去世了。”
“顿子献病后全愈，找华佗诊脉。”
“华佗叮嘱此人身体虚，还没有完全恢复，不要过度劳累，尤其不能在这时同房。”
“如果同房，还可能有性命之忧，而且临死时还会把舌头吐出来。”
“顿子献的妻子听说丈夫的病好了，千里迢迢地从外地赶来探望他，夫妻二人当晚就同房。”
“三天后，顿子献果然发病，如当初华佗所说的一样。”
张仲景：华佗发明的麻沸散，堪称是医学上一个划时代的贡献。
不过说起来，麻沸散的发明和关羽有些关系。
关羽在攻打樊城时，用言语挑衅曹仁。
曹仁大怒，令部下齐发毒箭。
曹兵万箭齐发，一支毒箭正好射中关羽的右臂。
生死存亡之下，请来神医华佗为关羽治伤。
华佗在查看过关羽的伤势后，认为要想痊愈不留后患。
必须划开皮肤，用刀刮去附着在骨头上的毒素。
华佗提出先在一清静处立一木头，上面钉一只大环。
让关羽将伤臂穿于环中，并用绳索紧紧系住。
再取厚被蒙住关羽的头脸，然后才动手疗毒。
关羽听后不以为然，认为此种痛法不足为惧。
关羽让关平备下酒，叫马良陪他对弈。
一边喝酒下棋，一边让华佗实施手术。
关羽的右臂鲜血淋漓，脸上虚汗淋漓，手中的棋子掉了下去。
但仍咬牙不出声，只将掉落的棋子拾起，继续下棋。
华佗刮骨，关羽喝酒。
一壶酒还没喝完，华佗已经将药敷好包扎上了。
当手术完成，关羽设宴款待华佗。
但华佗不受，只留下一帖药剂后辞别而去。
华佗给关羽刮骨疗伤后，一直在想用什么办法可以让人不感觉疼痛。
一天有个朋友从泰山下来，和华佗说起自己在路上因口渴难忍，摘吃了一种红色的草果子。
吃下之后浑身麻木，迷迷糊糊地就睡着了。
等醒过来，发现已经半夜了。
华佗一听，如果让病人吃了这种草果子，就能忘了疼痛。
打听清楚草果子长的地方、颜色形状后，华佗第二天就准备出发。
临走时，华佗八岁的沸儿非要跟着一起去。
拗不过沸儿，华佗只好将他带上。
找到果子，华佗打算自己亲身试一试。
可正当华佗准备吃的时候，沸儿要先试吃。
沸儿年纪小，要是吃了醒不过来，华佗还能抱下山去。
沸儿吃下第一个果子，嘴上没有麻木的感觉。
华佗又递了一个，吃完后沸儿还是摇头。
一连吃了十多个后，沸儿突然倒在地上，华佗赶紧把儿子抱下山。
华佗一边整理笔记，一边等儿子醒来。
可等到半夜，沸儿还没醒过来。
华佗急了，走到床前一探，沸儿声息全无。
原来沸儿因为吃了过量的果子，被毒死了。
后来，华佗用这种果子搭配另外几味草药制成了麻药。
为了纪念儿子，就把这种药叫麻沸散。
“军队一个叫梅平的官吏生病后，被上级除名要求回家休养。”
“他家住在广陵，走至离广陵还有二百里时。”
“他去到一位亲戚家借宿，正好遇见华佗。”
“华佗听闻梅平的症状后，感叹要是早点碰到他就好了。”
“如今病势已不可缓解，还不如早点赶回家，和家人再见一面，五天后就会死亡。”
“梅平立即动身朝家赶，后来一切如华佗所说。”
“华佗在路上遇见一个咽喉阻塞的人，想吃东西又咽不下去，家人正打算带他去就医。”
“华佗听见他的呻吟声，停下来前去探视。”
“告知刚才经过的地方有个卖饼的店铺，那里有蒜泥调和的酸醋，买三升让他喝下，病自然就好了。”
“病人喝下酸醋后，立即吐出一条长条形的寄生虫。”
“他们把它悬挂在车架上，赶着车去拜谢华佗。”
“那时华佗还未回家，家中的孩子在门口玩耍。”
“孩子一看见来人车旁边挂的东西，就知道来人碰到了华佗。”
“那位病人进屋后，看见华佗家里的北墙上悬挂着几十条这样的长条形寄生虫。”
“有一个郡太守生病了，华佗认为必须让此人大发怒气才能痊愈。”
“于是要了太守很多财物却不给他治病，还偷跑了，跑下还留下一封信把太守痛骂了一顿。”
“太守勃然大怒，命令下人追杀华佗。”
“太守的儿子知道内情，拦住下人不准去追杀。”
“太守一时间愤怒到极点，猛地吐出几升黑血，病也就好了。”
“广陵郡太守陈登时常感到胸口烦闷，面色发红，不思饮食。”
“华佗诊脉后，发现是太守经常吃生腥食物，食物中的寄生虫聚集在胃里结成了肿毒。”
“随即煎好二升汤药，让陈登先服一升，过一会儿再喝下剩下的一升。”
“大约过了一顿饭的工夫，陈登吐出了三升多的虫子。”
“吐出来后，陈登顿时感到轻松了。”
“但华佗又说这病三年后还会复发，只有遇上好的医者才能治好。”
“三年后，陈登果然再次发病。”
“可惜华佗不在，陈登不治而亡。”
“军中官吏李成咳嗽不止，昼夜无法入睡，还不时咳出脓血。”
“他向华佗求救，华佗确诊得的是肠痈，咳吐出的脓血并不是来自肺部。”
“开两份药剂，服用后会吐出二升多脓血。”
“然后慢慢调养，一个月后便可以慢慢行动。”
“再好生休养，一年后便能恢复健康。”
“十八年之后若有轻微复发，继续服用此药剂，很快便会痊愈。”
“但如果到时不服此药，还是会有性命之忧。”
“五六年后，李成的亲戚得了同样的病。”
“李成于心不忍，把剩下的药剂交给了亲戚。”
“亲戚康复之后，特意到华佗的家乡去求药。”
“此时华佗已被关进大牢，求药未果。”
“十八年后，李成旧疾复发，因无药可用而病死。”
孙思邈：华佗的一生医术全部失传，唯有五禽戏传了下来，实在是一大遗憾之事。
华佗重视养生之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套五禽戏。
神医华佗一次上山采药，到一个猎户家中做客。
吃完饭，华佗提出要看看猎户驯养的动物。
华佗来到猎户家的后院，看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。
它们刚刚吃过食，玩得正起劲。
老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间，才歪倒身子躺下睡觉。
这引起华佗很大的兴趣，猜想老虎身躯强壮，大概和它整天活动有关系。
于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作，体会到一个人如果也能像动物一样经常活动，就不容易得病。
从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动，华佗就依样学着活动。
半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾病。
五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选。
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，
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