李衡的意思是，长安的凋零只是暂时的，是可以恢复的。
定都不是只看眼前，还要看未来。
在这个时代，华北平原的任何一个城市都不适合定都。
包括幽州。
幽州那个地方在元朝能成为首都，是因为元朝对隋唐大运河做了改道，弃洛阳而直去大都。
这是北京在古代能成为一个大王朝首都的生命线。
在华北大平原最难度分割线的金陵，更不适合做一个统一王朝的首都，这自不必多说。
这个三角形的西边，是进入豫西走廊的洛阳。
洛阳眼下在曹魏手里。
所以，从长远来考虑，只能是长安。
费祎没有多问原因，他只想从李衡这里得到一个答案。
“第三个问题，现在荆州和扬州都已经收复，但益州和荆州民间都出现了不少大商人，朝堂上有人认为这些大商人手中钱财过多，在地方影响太大，他们是不稳定的，朝廷想要适当管制，大将军以为如何？”
“如何管？”
“为什么说是不稳定的？”
“一些大商人通过不法手段，哄抬物价，投机倒把。”
“那朝廷诸公认为该如何管？”
董允说道：“削弱大商人，一些产业收归朝廷。”
李衡问道：“朝廷的商社，这些年是否有官员私吞国资？”
“有。”
“多少？”
“这……”董允犹豫起来，躲躲闪闪的。
“我们先聊聊商业这件事，商业是否可以增加财富？”
“可以。”董允回答道。
“商人在参加商业运作的时候，可否创造财富？”
“商人只是倒卖……哦，商人也生产布匹，算是创造财富。”
“那朝廷的官员是否创造财富？”
“朝廷的官员都是一心为民，都是为了……”
“是否创造财富？”
“朝廷也有织造司，还是大将军设立的。”
“织造司目前盈利如何，一个织造司要投多少人力，产多少布匹，相比民间纺织如何？”
“相比民间纺织……”董允顿了顿，他知道聊商业，是忽悠不了眼前这位大将军的，“朝廷的商社，纺织一万匹，比民间投入的人和物都要多。”
“为何？”
董允叹了口气道：“唉，朝廷的商社，那是朝廷的，不像民间商社，赚了钱都在自己口袋，织造司的官员哪里会真的没日没夜去敦促呢？”
“民间商人，亏损的都是自己的，自己会想尽一切办法去弥补亏损，但朝廷的商社，亏损的都是朝廷的，官员无所谓。”
“是啊。”
“可朝廷的商社也是赚钱的，能为朝廷赚钱，赚少一些也无所谓。”
这就是典型的古代封建王朝思想。
在古代，朝廷和民间，属于统治和被统治的关系。
在21世纪的文明时代，天下是百姓的天下，朝廷花的每一分钱，那都是老百姓的，是老百姓纳的税。
现代文明中的官府，是要对老百姓负责的，什么叫做能为朝廷赚钱，赚少一点？
为朝廷赚钱，少赚一点，这个说法里，受益者是朝廷，少赚一点意思是本可以合理地多赚，却因为有人贪污或者占坑不拉屎，产效低。
官府拿着老百姓的钱，做着一件产效非常低，还养了一大堆闲人的事，纳税人肯定是会有意见的。
但在这个时代，就不同了。
封建王朝，是没有纳税人的概念的，百姓交的税是百姓作为天子的臣民，必须尽的一种义务。
朝廷不需要对百姓负责，只需要将百姓维持在不造反的那条线就可以了。
总之，一切利益从朝廷出发。
作为21世纪的穿越，李衡的思维习惯和董允自然是不一样的。
毕竟李衡是个现代人，他的思想不封建。
但他也知道，董允这种想法，在这个时代也是非常正常的。
在没有经历思想启蒙的古代，人们无法认知到官府和民间的关系是责任和义务的关系。
李衡想了想，还是决定不跟董允上那些复杂的理论了。
他只说了一点：“朝廷想增加收入，可以提高商税额，以及增加商业税的种类，何必什么都自己来呢，自己来，最后官员贪污了一半，朝廷拿到一小半，民间的利益全部被榨干，还怨声载
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