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修炼诀窍：道家丹道修炼的基本要求和效验层次！
一、学习丹道须要先坚定四心
所谓“四心”，就是：一信、二诚、三决、四恒。
信心者，信仰也，即是对某种人或事物的崇拜心理，也就是极高的信任程度。只有这样，你才能信仰他，崇拜他，产生诚挚的恭敬的心理，而追求不舍。
诚心者，忠诚、笃敬之心念也，是对于某种人物高度信赖崇拜的产物，对于这种人物，不惟肃然起敬，并将竭力效仿，照做不误。从丹道来说，便是从首先的高度认识，到坚信不疑，锲而不舍。
决心者，坚定不移，永不变心的意思，只有先具信与诚的前提下，才能够产生的毅力。
恒心者，经久不息也，不怕艰难困苦，不畏千挫百折，始终不移，不到成功，绝不罢休，始得谓之恒也。
具此信心、诚心、决心、恒心之四心，方能丹道有望。
二、打坐的五个先决条件
所谓五个条件，就是：
身不动；心不动；意不动；息不动；睛不动。
身不动者，当你坐好姿势以后，身如泰山，不动不摇也。
心不动者，心如磐石，一念不生也。
意不动者，意志坚定，不起一毫游丝妄想也。
息不动者，定止呼吸出入也。
睛不动者，睛不顾盼，眼皮不动也。能具此**动者，可以闭关，得入定境不远兮。
三、打坐要扫三心
三心者，即过去心、现在心、未来心也。
吾人学功之始，莫不因意念之纷扰，而始勤终怠。所谓意念者，实即因此“三心”之缠绕也。殊不知，过去已经过去了，未来不必预思量。
即使眼前当即事，亦似空花梦一场。想明白了，前念方断，后念又起，空思想有什么用。要知道“心息相依”是把铁扫帚，念头随起随扫，必能达到扫得干干净净的日子。
四、打坐要无四相
四相者，即人相、我相、众生相、寿者相也。
无四相为修持金刚不坏真身之秘法，实亦修持金丹大道之秘法也。
盖无人相者，并非蔑视别人，把别人看轻，而是视人如己，一体同观也。
无我相者，乃是无去色身虚妄之我相，而非无去法身无相实相之真相也。
无众生相者，亦非蔑视鄙视众生之相，而互相尊重，一体同观，一视同仁也。
无寿者相者，并非修道之人不要长寿，没有长寿，自暴自弃，自求短命也。
盖色身原本虚妄，本不长久，不可贪恋，故应无之。只有法体之无形实相，才能万劫常存，永久不坏，故应长之。无色身之寿者假相，正所以可修金刚不坏之法身真相也。此正体现西派“心息依虚”之嫡旨，舍弃色身之假相，而成其万劫不坏之真身也。西派之外身易形，色法双养，虽无寿者相之观念，而寿自绵也。
五、修炼要持四勿
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