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第200章业力缠身，手头古瓶（22）
便是那位白度母为才旦伦珠指引了方向，叫他在外面等待着陆峰，等待着“菩萨”归来，陆峰想了半日，这种事情他有所听闻，但是内里如何，陆峰是无有甚么计较的，所以他叫白玛出去，将罗仁·次旦仁珠叫上来。
他见多识广，应可能听过这般的情况，听起来便像是天授一般，陆峰不敢肯定，便叫一个能够肯定的人前来。
谁知道此刻，扎娃已经到了日出寺之中，他便也在二楼，化作了罗仁·次旦仁珠的“神巫”，止他现在和以前不一样了，身上也多几件衣服，看起来便是罗仁·次旦仁珠的“神巫”衣服。
作为一个厉诡家神，罗仁·次旦仁珠的衣服不是盔甲，看起来也无有甚么征战的作用，他的衣服便是类似于僧侣的袍子，这衣服穿上，便叫人可以看出这家神是作什么的，他寻到了真识上师，和真识上师面对面而坐，二人便正在言语。
对于这水烟的味道，罗仁·次旦仁珠也并无任何的呛人之感觉，他亦将自己蒙在了这缭绕的烟雾之中，便如此的看着真识上师，二人言语了半晌，真识上师便知道这家神有看人生死的手段，于是他问道，他自己什么时候死。
罗仁·次旦仁珠说道：“你身上的黑白，便和才旦伦珠身上的黑白一模一样，按照菩萨的之意，你应和他一起死。”
抽着水烟瓶，真识上师无有将这话当做耳旁风，他还在认真的思考，并且说道：“才旦伦珠？他年轻的好似是一头刚刚出生的小牛犊子，健康的好像是小马驹。
我便已经好似是快要老死的老牛了，我们便一起死，也是我沾了这位佛子的光。
便是真如你说的，那便真的是借伱吉言了。”
他这般的天授，并非是天授诗人，他言语之中的密咒，便是菩萨们藏在了密法域的伏藏呀！
罗仁·次旦仁珠和白玛，才旦伦珠一起下去，止在这里留下来了陆峰，陆峰再度长头对着三位菩萨叩拜，方才看着自己手里的古瓶，将里面的那物倒了下来，将里面的卷轴打开，放在了自己面前，一寸一寸的看了过去。
真识上师在这里也颇得自在，他是一个大地方出来的上师，但是这并不意味着他不能接受这简陋的日出寺。
陆峰想要尝试寻找“业力”，但是却寻找不到，便都是自己身上，但是就是看不到，寻不着，便是看不到和寻不着之物，叫陆峰如何处理掉呢？
“上师，这便是我也见过的。”
止今日无有了我念经，若是无有了昨日杀的牛羊，便就算了，不吃肉了。”
罗仁·次旦仁珠说道，在扎举本寺漫长的建寺时间之中，亦会有一段时间，会出现才旦伦珠这样的人，他们也会称这些人为伏藏师，佛子。
恰恰相反，比这里更加艰苦的地方，他亦去过不少，他也曾是被放到了扎举本寺周边的小属寺之中做一个“主持僧人”的，便是在那些地方，有的寺庙条件还不如这里，止一间帐房，外有狼群，里头有厉诡，至于说吃食方面，有的时候一场白灾下来，便连一口吃食都无有，接天连地的厉诡出现，也是常见的事情。
所以许多技艺，其实便都会在一定的时间段失传，亦可以称之为“螺旋上升”，止许多在上升的时候悄无声息的消失不见了，这也是无有法子的事情，第一是密法域的纸昂贵，第二是密法域识字率低的令人发指，故而写在了之上的文书，少之又少。
特别是他的“业力”，沾染在身上的“业力”，本来就极其棘手，应那“白杆子”周围的红色沸腾血海之上，便都是“业力”，天空之中的大震动将这些“业力”都落在自己身上，融入了身体之中，便是祸害。
应上面写的是，教人应如何切割一口完整的“魔口大轮”，将这个“完整”的“魔口大轮”，划分为好几处，将其拆解开，随后再进行容纳和收服，不说其中的理论和特殊的名词，令人头大的诸多言语，便是上面写着的“方**”，便叫陆峰感觉到了震惊。
第二感觉，便是不寒而栗，是一种对于“知识”的震惊。
许多识字的人，便也不会去学这一门手艺，他们学的是其余的东西，是可以为贵族老爷做“业巴”的业务，而不是做银匠、皮匠、铁匠的手艺，所以陆峰便看到了这上
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