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《九叔传人:从洗屋师开始镇压百鬼夜行》

第180章 言出法随

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蜷缩在龛台上的干尸不知生前如何,但是在经过特殊的风干防腐处理,脱去身体里的水份后,整个身体看起来干巴巴,尽管全套的法帽僧装看起来庄严,但实则本质上也不过是个不过五尺高下的腊尸罢了,再端坐在龛台里面就更像是一个小孩子。

说来有几分可笑,面对这样瘦瘦小小的干尸,怀抱着一团毛熊的林泉却感觉有股子莫名的压力。

那压力是来自灵魂层面的窥视,并不是针对他的,而是充斥了整个屋内,因此林泉并没有什么过激反应,只是带着一股淡淡的观察,观察着龛台上所谓的‘圆胜座主’,用属于茅山法的视角去观察。

茅山法一直有赶尸炼尸丹的传统,甚至九叔还有一位师弟以此为业,林泉并没有选择这条修行路线,原因在于他身处都市,不比清末民初的乱世,军阀乱战,横死枉死者遍地,修法的原材料好找。

在现代社会里,尸体是受到法律保护的东西,同时也是极有价值的东西,黑市里有大笔内脏器官生意都与死尸有关。

创业初期的他没钱没路子,有钱有路子后也不想接触这种即要接触尸体又有些危险的道路,毕竟尸气能沾染人身,很容易走火入魔。

如今他也只

是用相应的视角和见识去观察,观察比睿山的肉身佛。

茅山法主修符咒,控尸也是念咒施符,使尸体返生,这种秘术一般都只被用于送客死异乡者回家,也有旁门左道借尸运毒,万天忍众那个事情做得完全就不新鲜。

话退回来,控尸起尸的法术说穿了五花八门,其实说穿了就是一个,那就移精布气,催使尸体里的那股尸气来操纵尸体。

林泉曾看过万天忍众们操纵的巫毒尸体,如今又看这延历寺内的肉身佛,果然两者相类又不尽同。

延历寺内的这肉身佛与巫毒尸体一般,同样没有尸体在身,但不同于巫毒尸体依靠诡异的巫毒术行动,这肉身佛似乎并不能随便移动,但是它,或者是祂的意志是存在的。

就在林泉打量,并在心中比较着的时候,屋内却是有了动静,在沉重的压力遍布整个屋内时,显义和最上也不敢说话,只是低着头不敢上瞧,就像是做错了事的孩子,最终还是龛台上的圆胜座主发话了。

“最上。”

干涩的声音回响,让林泉甚至感觉头顶要落下粉尘来,可还不等他随着声音回望过去,便只听得风声响动,原本隔着显义站在他身左的那个满脸横肉的紫衣和尚,竟然直接

转身就跑。

最上转身就跑的行为,莫说是林泉,便连站在他身旁的显义都愣了,搞不清是什么情况,而屋内却是不疾不缓的响起一阵叽哩咕噜的声音。

林泉听不懂那叽哩咕噜的声音是什么语言,不过料能猜到应该是梵语,比睿山虽然自称天台宗,但实则底子是密宗,要不然也不被叫作‘台密’。

这边梵音真言响起,林泉那边就听到一声闷响,却是向外跑出去的紫衣大和尚仰面而倒,好像是在跑出去的过程中撞到一堵结实的无形之墙。

倒下去的紫衣大和尚最上并没有失去行动力,猛得跳将起来,但随着一声‘咄’的清喝,他的身体便软了下去。

林泉抱着狄火站在一旁,耳听得龛台上尸僧的一句真言,也直感觉鸡皮疙瘩直冒,心中有点吃惊,这真言已经修到言出法随的境界,是花了岁月和苦功修行的,而像这样的怪物则还有七八个,咝,‘大概七八个’,好像显义对自家的情况也把不准,意思是肯定不只七八个。

林泉一边心中盘算,一边旁观看戏,而旁边的显义则完全懵了,完全不明白发生什么事情,看看龛台上的尸僧老祖,又看看地上瘫软的同门师兄,忍不住勾起紫衣袈裟上前几

步问道:

“最上,你作了什么?”

显义的脑袋是光秃秃的,可是没有坑,知道必然是最上做了什么,才招致了圆胜座主的惩戒。

显义逼问着最上,而那边尸僧的真言还未结束,祂改用了一种柔和的语调念诵起真言,随着语末一句注音,被林泉抱在怀里的狄火顿时身体一动,恢复了活力。

狄火睁开迷茫的黑豆子双

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