《九叔传人:从洗屋师开始镇压百鬼夜行》
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林泉授给林司小助和奥山明秀童子箓,正式将两人纳入门中,也由此建立起属于自己个人私箓。
这条私箓不仅仅是传承,也是将原先仅在林泉和拉克尔、火丸等妖神之间的联系扩大到其他人类身上,以招收普通人,洒播信仰,方便收获信众。
传授了童子箓后,林泉又教了林司小助和奥山明秀如何应用童子箓,利用其和自己建立联系求法。
当然,这个试验的过程中,他也学习如何回应林司小助和奥山明秀的求法。
毕竟他也是第一次当人家的师傅,第一次当别人求法的对象,还要熟练一下流程。
也在这种流程的熟悉中,他踏出了以为自己要迟滞很久的步伐,成功凝结出属于自己的法箓。
道教中符箓是分开的两种东西,所谓符乃是书以墨宝,汇以精气。而箓则是身份凭据,道箓、箓牒一类的东西。
箓包含了一个修者的真名和职司两部分,只有凝成箓,才能够保证魂魄不失,超脱规则的约束,也或许可以说获取在规则内的特权,特权的内容亦与职司挂勾。
林泉一直以来画的都是符,而箓则遥遥无期,因为无人给他授箓,而他也没有凝结出自己的箓。
他对于凝结出自己的箓并不抱太大的希望,鬼才知道那东
西怎么凝结得出来,难道就像是小说里写得那样在体内凝练一颗珠子,那到底是金丹还是结石呀!
如今收下林司小助和奥山明秀,向两人授箓之后,他却是无师自通的凝结出自己的法箓,这大抵上也是一种三洞之道的修行。
箓分为真名和职司两个,职司与权能挂勾,也即是西方所谓的神格。
正经道教里的箓职挂靠是神系,有阴差鬼神和香火神仙之分。
阴差有文武,文官是城隍鬼差,武途则是无常判官。
而向香火神道发展则分得细,有行政的土地山神,而往武卒则是门神雷将。
总之神系之中,因为教派不同而又混乱十分,各派的主神都不同,正一教奉太上老君,上清派供元始天王,不尽而同。
信仰上虽然不同,但大体上都是那些,道教法教内部发放箓职,都是童子或居士,等死后前往阴司或神廷为主神执役。
林泉不是道教或法教内部中人,他的箓职并不是由他人发放,而是自己收徒布道凝结而来,因此职能上面可以说是光秃秃的,不过也有一点好,那就是在这片土地上可以自由发挥,不用受到神系的大抵约束,尽管他也无法受到对方的庇护。
他也是有点雄心的,在给自己设坛立法位,对徒弟授
箓时,署得便是‘镇海都妖敕令真君’的名号。
真君乃是道门中的上真称谓,介于天尊和帝君之间,兼具文武,又得真妙,最出名的莫过于清源妙道真君杨戬。
镇海都妖,便源自于他地处海中的日本岛国,为得就是镇压妖魔,率领妖魔鬼神之类。
虽然叫得很好听,不过目前还是个空壳,就像是凝出的法箓里的职能空无一般,不过他却是不担心,万事只两个字而已,就是‘有’和‘无’。
设法解决有没有的问题,接下来的大小种类品阶问题就简单得多。
林泉这边凝结出法箓,顺道也熟悉自己的职能,那边的电话也打了过来。
这回打来电话的却并不是风间上忍鱼板,而是千叶家的家主千叶雄一。
千叶雄一打来电话,首先感谢了林泉即将为千叶家出面的事情,继而又详问起出战人选,问什么时候能够过来!
“千叶先生您真是太客气了,这种事情怎好由我们作主,出战的将会是我的两个徒弟。”
“您不出手?”千叶雄一那头的语气变得非常惊讶,千叶家认为林泉会作为其中一个人选参战的,结果现在则完全是他的两个门徒出手,这行不行啊!
林泉对于千叶雄一的怀疑,给予了直接的回复:
“请相
信我,我不下场,能够给予场中的比斗更多的帮助。”
“如此么!”千叶雄一有些沉吟。
“是人选有问题,如果是如此的话,那不如我再减少一位人员,由千叶家派出可信赖的人选参战吧!”
林泉见千叶雄一迟疑,却是体贴的作出思考和让步,减少他的一个徒弟上场,而如此却是让那头的千叶家主连忙拒绝:
“不必如此,本家也没有合适的人选参战,既然林先生您如此坚信的话,那么就如此
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