《草原牧医[六零]》全本免费阅读 ggd8.cc

一把把掏出马粪,直肠清干净了，终于可以清楚地摸到马的内脏，林雪君全副注意力都集中在手指手掌上，细细地感受马内部脏器的状况——

肿没肿？

有没有奇怪的手感或不应该存在的肿瘤之类？

围观的所有人,不管是鄂伦春族人还是从公社来的采药人都静静望着,不敢发出声音。

之前还对萨满行为感到疑惑的个别人已看明白了：萨满手动净化了病马的肚肠,这对病马的康复一定大有帮助！

大家忧虑紧张的面容上，都渐渐浮现希望。

会好的,一定会好的吧……

衣秀玉靠着树干，踮脚探头，目不转向、兴致勃勃。

她双手捧在胸口,脸上挂着神秘的微笑，眼睛亮晶晶的。

林同志成为萨满后在给神马治病诶。

天似乎要下雨了，闷热无风，穿透气的麻布衣裳都会觉得热，穿萨满袍的林雪君简直像在夏天穿着棉袄蒸桑拿了。

她手臂插在马直肠内,箍得一直冒汗，整条手臂都汗津津的。

马的正常体温应该在37.5度到38.5度之间,高于40度都是发烧。

神马的体温是41度,属于低烧范畴。

马的流行性感冒、马鼻肺炎、马传染性支气管炎与马病毒性动脉炎等疾病都会导致发烧,如果考虑到咳嗽症状的话，可能性也极多。

这几样病如果拖到肺炎，病程过长不愈,都可能导致死亡。

在这样多雨季节的荫闷森林里,任何呼吸道病症都代表着‘不太好’。

神马的直肠肌肉收缩,腔压令林雪君感到疼痛。

她触诊一会儿便不得不停下不动,放松几秒手臂,让压力带来的箍攥痛缓解后才能继续。

桦树族长站在马屁股后方，手攥着麻绳帮林雪君做神马的‘保定’工作。

眼睛却始终盯着林雪君，可惜她戴着面具，他看不清她的表情。

干咽一口，他心焦地等着她一项一项慢条斯理地检查，恨不能在她每做一点检查后便追问一句“怎么样”。

林雪君检查完抽出手臂时，终于松了一口气。

桦树族长便也跟着松一口气，并趁机凑近，小声问：“怎么样？”——终于问出来了，他忍不

住抹一把额头的汗。

“肠胃没什么问题，算是个好消息。”林雪君小声回答。

桦树族长提气地点点头，第一次，他们部族里的动物生病，能有人明确地回答动物身体里某个具体的部位没问题。

望着林雪君，他心底里的‘也许会治好’的想法变得更强烈了。

……

手臂抽出来，接触到空气的瞬间，哪怕四周闷热不已，林雪君仍觉得凉爽。

蹲在桦树族长早准备好的水盆前，认真洗去手臂上的泥泞，她趁机休息了几分钟才站起身走回神马身边。

鄂伦春马为了适应森林生活，长得并不高大，但因为长年爬坡过河，它的肌肉特别结实漂亮。

枣骝神马闷站着一层一层地冒汗，皮毛被汗水打湿，亮晶晶湿漉漉的。

林雪君轻轻抚过马肚子，虽触感仍水滑，却也摸到皮毛下逐渐鼓凸的骨骼，迁徙奔波加生病正使它日渐消瘦。

“咳咳。”神马时不时地咳嗽，没精神地垂着头，像还不会讲话的孩子一样可怜巴巴。

林雪君戴上听诊器，认真听过枣骝神马的肺部等器官声音——肠胃蠕动的声音是对的，但肺部似乎有肺泡呼吸音的增强。

神马又咳嗽起来，萎靡地喘粗气。

林雪君安抚地轻拍两下它肩胛，在马静下来后继续屏息凝神听诊。

似乎还有一点水沸腾般的湿口啰音，发烧加上这个声音，多半就是肺炎了。应该在初期，还未拖延太久。

但肺炎到底是以‘症状’存在，还是以‘病因’存在，暂时仍无法确定。

悄悄收起听诊器，林雪君站在原地思索起神马的病症。

桦树族长又紧张起来了，咋不出声了呢？他凑头想再问一声‘怎么样’，但隐约察觉到她似乎在专注思索，终于还是没开腔。

林雪君手指搭在神马背上，一边轻轻抚摸，一边回想自己学到的知识。

六十年代关于马病的研究和记录非常少，在大部分当下书籍和载册上登记的马传染病只有三种，马寄生虫病只有一种，其他疾病也只有马便秘疝、肠套叠等，兽医遇到大部分马病多会尝试跟牛羊同类病做比对着尝试治疗。

像马肠套叠这种疾病的手术几乎没有过多登记的，虽然姜兽医

也说过这个病或许可以通过手术治疗，成功案例或许也有，但至少未入资料，他在遇到她之前也没亲眼见过。是以姜兽医看到她救治的肠套叠小野马后，才会表现得那么惊讶。

牧民们对于马病更多的认知其实是——马腿断了，完了，马要死了；马肚子痛，倒地打滚，完了，马要死了；马发烧、咳嗽，马要死了；马拉肚子，要死了；马便秘，要死了……

大家看到马生病，总是束手无策。

许多兽医也只能总结症状，根据经验做一些疾病假设，整个国家、乃至全世界在这个时间段上对于马的疾病的研究，都太少了。

但其实即便是科技较发达的后世，对于马匹疾病的研究也相当有限。

人类其实是很务实的，会影响牲畜出栏的疾病深入研究，但一些不致死、不掉膘的疾病研究得就没有那么深入了。

加上很多现实的问题，比如经费不足，投入研究的人力物力不足等，都导致许多方面的科学成果十分有限。

像呼吸道方面的疾病，有时候连人类得的都未必能搞清楚具体是啥。

反正就是出现啥症状就治啥症状，症状治好了说不定病就好了。

林雪君琢磨一番便决定采用常规有效的方法去安排自己的治疗，先排除掉一些必须对症治疗的病毒性疾病。

比如症状符合神马【发烧】【食欲不振，不吃草】【精神不济，委顿】【眼睛发红，疑似结膜炎】【咳嗽，时增时减】【流鼻涕】的【病毒性动脉炎】。

她踏前一步，低头检查起马的会□□等位置，没有皮疹。

点点头，掏出本子，记录并划掉这个病。

接着又走到另一边，检查自己掏出来的神马粪便——没有寄生虫卵等。

又点点头，在本子上记录并划掉寄生虫病。

拍拍马屁股，显然神马已经成年了，那么多发于幼龄马的疾病【马鼻肺炎】也pass掉。

在桦树族长看来，林雪君这样古怪地围着神马时而蹲身看粪，时而伏低仰头看马腹部，又何尝不像是一种舞蹈呢。

就像萨满舞也有许多模仿动物、自然现象、捕猎姿势和祈祷姿势等的动作一样。

萨满袍上贝壳、铜镜和铃铛的响声如音乐般不时碰奏，林雪君在本子上

又做了些记录，转身面向桦树族长时，又是一阵叮叮当当。

“我们去看看其他病马。”

挪步向拴其他病马的桦树林时，桦树族长与其他同意林雪君做萨满的族老们望了望，便朝还想跟着过来看热闹的族人及客人们道：

“接下来就是给病马治病，祈神仪式早就结束了，大家散了吧。”

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